Научно-технический портал «Технарь»

Хуже всего, что принятая уголовная логика... разрушает сознание, рвет логические связи. Связь-то всегда учитывает моральные общественные нормы.

А если любая целевая мотивация идет на их взломе, на инфантильной ноте капризного недоросля "я так хочу и плевать на всех!" - логические связи неминуемо рвутся. Все же... в правоохранительных органах, в законодательной системе неуместен человек с дискретной логикой идиота, даже после дефолта, чуть не уничтожившего государство, ноющего "у нас не было другого выхода". Чисто на уголовный манер. Так каждый уголовник объясняет... безвыходность ситуации, когда приспичило кого-то мочкануть или обокрасть.

Нелепей выглядит затруднительное положение представителя СКР, объясняющего, будто коррупция, развернувшаяся потому, что тупорылое ворье всю законодательную систему вверх ногами поставило, - типа "выгодна Западу". А своим уголовным рылам она совсем не выгодна? Просто у них не было другого выхода?..

Читать статью в "Ежедневном пророке"

В 60 лет Марио Ботта завершил работу над созданием комплекса Фонда Бодмера. К этому времени он не только спроектировал в самой Швейцарии здания наиболее известных банков, церквей, в том числе и расположенных высоко в горах, спа-комплексов у всемирно известных источников, частные резиденции, административные и общественные здания, музеи и выставочные галереи, библиотеки и театры... но и множество сооружений за границей.

По словам зодчего, только десять процентов своих работ он реализует в Тичино, остальные – за границей не только родного кантона, но и Швейцарии, являясь за ее рубежами своеобразной "визитной карточкой" Отечества.

Хотя до Марио Ботта Конфедерация дала миру гениального архитектора – Ле Корбюзье, в настоящий момент Швейцарию не только в архитектурном мире представляет именно Марио Ботта. Он точно не остался в тени своего предшественника и учителя, но сумел... изменить облик своей страны.

В 2013 году, когда Марио Ботта отмечал свое 70-летие, этот факт подчеркивался... почти с нескрываемым удивлением. Скромный человек, работяга, пользовавшийся не таким уж большим набором изобразительных средств, вызывавший ворчание своими усеченными цилиндрами, но старавшийся в каждом проекте выявить саму его суть... вдруг обрел истинное значение. И особенно это ощущалось после завершения комплекса Фонда Бодмера.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Вот сидит, к примеру, обычный гражданин РФ и любуется на цифры нефтедобычи, удивляясь росту цен на бензин, при снижении мировых котировок стоимости нефти. Да, "сырьевая экономика" дает о себе знать. Это когда страна с ее достоянием, сами граждане, их труд, частная собственность и интеллектуальная - рассматриваются обычным сырьем для прожорливой уголовной своры.

Ну, наступило у нас долгожданное равенство! Государственное достояние, природные богатства, государственная экономика и инфраструктура - приравнены нынче к кошельку из бабкиной кошелки. А раз бабка не стоит на персонифицированном учете, то и греха в том, чтоб ее кошелку обшманать, никакого нет.

Противно лишь слушать про "духовные скрепы" и "патриотизм" от тех же граждан, кто вводит подобную моду поведения на общественной сцене, кто не стесняется расписываться в полной никчемности, заявляя, что торгуют Родиной на вынос за пачку ничего не стоящих долларов (после того, как весь бюджет РФ спустили в американские облигации).

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Вход Госпо́день в Иерусали́м, Ве́рбное воскресе́нье, Па́льмовое воскресе́нье (греч. Κυριακή των Βαΐων, ст.-слав. Недѣ́ля Ва́їй, лат. Dominica in Palmis de passione Domini) — христианский праздник, отмечаемый в воскресенье («Неделю»), предшествующее Неделе Пасхи, то есть шестую Неделю Великого Поста.

В русских богослужебных книгах называется также Неделей Цветоносной, а в просторечии Вербным Воскресеньем, что связано с тем, что пальмовые ветви в России и других странах с холодным климатом заменяли на вербы (ср. болг. Връбница, белор. Вербніца, укр. Вербна неділя, лит. Verbų sekmadienis).

Первое упоминание об использовании вербы в богослужении находят в Изборнике Святослава. Евангелие от Матфея (21:1-7) повествует, что апостолы по указанию Иисуса берут в Вифании ослёнка и ослицу (по слову Иисуса, хозяева не препятствуют им). Иисус въезжает верхом на осле в Иерусалим, где его встречает народ, полагая на дорогу одежду и пальмовые ветви с восклицаниями: «осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!» (Мф. 21:9).

В Иерусалимском Храме Иисус опрокидывает столы меновщиков и продавцов скота, говоря: «написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:13), чем вызывает недовольство служителей, однако те не смеют взять его, опасаясь народа.

После этого к Иисусу подходят слепые и хромые, и он исцеляет их (Мф. 21:14). Иисус покидает Иерусалим и проводит ночь в Вифании (Мф. 21:17). Праздник символизирует, с одной стороны, признание Иисуса Мессией (Христом), а с другой — прообраз входа Сына Человеческого в Рай. Иудеи ожидали, что Мессия — Спаситель Израиля — явится на Пасху.

В то время Иудея находилась под оккупацией римлян, и ожидали национального освободителя от иноземного господства. Народ Иерусалима, зная о воскрешении Лазаря, встречает Иисуса очень торжественно. Иисус, показывая, что он входит в Иерусалим с желанием мира, а не войны, въезжает на ослёнке (на Востоке въезжать в город на осле — символ мира, верхом на коне — символ войны).

Начинаем новый цикл, который будет повествовать о жизни в российской провинции. Не шибко какой "глубинке", но... давно превратившейся в полную жэ из-за пихания булками столицы нашей Родины, что нынче сходит с рук за "государственное управление", из-за постоянного перетягивания одеяла на себя и навязывания каких-то неграмотных и некультурных субъектов в качестве "светочей совремённости".

Сегодня, значит, посмотрим сперва новости с Новгородской области, а после - с Нижегородской. Скомпонован этот выпуск так, поскольку мы тоже поначалу подумали, что это места... одни и те же.

Новости-то схожие, один в один! Но потом определились по Яндекс-навигатору. Вспомнив, сколько ж нам два идиота на "Эхо Москвы" звездели, будто Новгород Великий... в Ярославле! А он даже не в Нижнем Новгороде, что характерно. А вот проблемы - одни и те же, будто и не выезжал... из Москвы.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Хорхе Луис Борхес (исп. Jorge Luis Borges; 24 августа 1899 года, Буэнос-Айрес, Аргентина — 14 июня 1986 года, Женева, Швейцария) — аргентинский прозаик, поэт и публицист. Борхес известен прежде всего лаконичными прозаическими фантазиями, часто маскирующими рассуждения о фундаментальных философских проблемах или же принимающими форму приключенческих либо детективных историй. В 1920-е годы стал одним из основателей авангардизма в испаноязычной латиноамериканской поэзии.

Его полное имя — Хорхе Франсиско Исидоро Луис Борхес Асеведо (исп. Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo), однако, по аргентинской традиции, он никогда им не пользовался. Со стороны отца у Борхеса были испанские и ирландские корни. Мать Борхеса происходила, по-видимому, из семьи португальских евреев (фамилии её родителей — Асеведо и Пинедо — принадлежат наиболее известным еврейским семьям выходцев из Португалии в Буэнос-Айресе). Сам Борхес утверждал, что в нём течёт баскская, андалузская, еврейская, английская, португальская и норманнская кровь. В доме разговаривали по-испански и по-английски. С раннего возраста Хорхе Луис увлекался поэзией, в возрасте четырёх лет научился читать и писать. В 1905 году Борхес начал обучение английскому с домашней учительницей. В следующем году он написал свой первый рассказ «La visera fatal».

В возрасте десяти лет Борхес перевёл известную сказку Оскара Уайльда «Счастливый принц».

В 1914 году семья поехала на каникулы в Европу. Однако из-за Первой мировой войны возвращение в Аргентину отложилось и семья осела в Женеве, где Хорхе Луис и его сестра Нора пошли в школу. Он изучил французский и поступил в Женевский колледж, где начал писать стихи на французском. В 1918 году Хорхе переехал в Испанию, где присоединился к ультраистам — авангардной группе поэтов. 31 декабря 1919 года в испанском журнале «Греция» появилось первое стихотворение Хорхе Луиса.

Вернувшись в Аргентину в 1921 году, Борхес воплотил ультраизм в нерифмованных стихах о Буэнос-Айресе. Уже в ранних произведениях он блистал эрудицией, знанием языков и философии, мастерски владел словом. В родном городе Борхес продолжает печататься, а также основывает свой ​​собственный журнал «Призма», а затем ещё один под названием «Проа».

В 1923 году накануне поездки в Европу Борхес публикует свою первую книгу стихов «Жар Буэнос-Айреса», в которую вошли 33 стихотворения, а обложку которой разработала его сестра.

Со временем Борхес отошёл от поэзии и стал писать «фантазийную» прозу. Многие из лучших его рассказов вошли в сборники «Вымыслы» (Ficciones, 1944), «Хитросплетения» (Labyrinths, 1960) и «Сообщение Броуди» (El Informe de Brodie, 1971). В рассказе «Смерть и буссоль» борьба человеческого интеллекта с хаосом предстает как криминальное расследование; рассказ «Фунес, чудо памяти» рисует образ человека, буквально затопленного воспоминаниями, противопоставляет «сверхпамять» логическому мышлению, как механизму обобщения. Эффект подлинности вымышленных событий достигается у Борхеса введением в повествование эпизодов аргентинской истории и имен писателей-современников, фактов собственной биографии.

Вебинар состоится 23 апреля в 20:00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на апрельские вебинары "Книжной лавки"

Вообще... для чего вводятся нормативы на эксплуатацию жилья, проводятся разного рода мероприятия? Мы уж и забыли о всяких "мелочах" из-за того, что перед нами сейчас стоят намного более серьезные задачи, как бы все не рухнуло и не сгорело при таком уровне "эксплуатации".

А вообще главная задача нормальной эксплуатации - это недопущение аварийных ситуаций, а главное - образование "тихой смерти", плесени в углах из-за промерзания. Так же недопустимы и подвесные потолки на путях общего пользования, устроенные отставником из спецслужб в качестве председателя ТСЖ. Обычно они и устраиваются в таких местах, чтобы закрыть промороженные углы.

Плесень там не только развивается, но ее споры находится в наиболее опасном для легких диффузном состоянии. А кроме этого, в подвесных потолках скапливается пыль. Опять-таки не только опасная для легких, но и во взрывоопасном состоянии...

Комплексно все последствия неправильной эксплуатации помещений может учесть только советский специалист. Впрочем, на обширном материале наших ресурсов вдруг все вообразили себя таковыми. Но однако одних "добрых советов" мало, здесь нужно планомерное и профессиональное восстановление всей системы советскими специалистами, не нынешними, пальцем деланными, и уж тем более - без паразитов-посредников.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

29 апреля в вебинарах "Книжной лавки" заявлена крайне интересная тема - в музыкальную пятницу поставлена опера Леонида Десятникова "Дети Розенталя". У всех настоящих любителей оперного искусства это вызывает, по меньшей мере... когнитивный диссонанс.

О многом, что связано с продвижением такого наглого китча [Китч (кич), от нем. Kitsch — халтурка, безвкусица, «дешёвка»], мы не раз говорили. Но сам автор до сих пор продвигается тем же самым кругом лиц, которому мы обязаны этому позорищу. Его карьере эта постановка нисколько не повредила, а напротив - лишь способствовала. Кроме того, в музыке этой оперы использован тот же прием, что и при написании имитации "современной литературы", который, надеюсь, хоть и в шутливой форме рассмотрит Сергей Ткачев в начавшемся у нас в "Литературном обозрении" публицистическом цикле "Лауреатский случай".

Вебинары пока не стали привычным интеллектуальным досугом для широкой аудитории, тем более, что долгое время они использовались, мягко говоря, ради примитивной наживы сомнительных лиц или каких-нибудь конференций-онлайн... вплоть до свидетельских показаний в судах из тюремных застенков. Согласитесь, это во многом скомпроментировало саму идею, многие не представляют, как это может выглядеть... действительно уникальным способом культурного досуга.

Читать статью в "Литературном обозрении"

 ...Ага! Они начнут меняться!

Дмитрий Медведев предложил Владимиру Путину измениться. Для реформы госуправления требуется создать комиссию, считает премьер. Система государственного управления во многом сохраняет советские черты, опирается на старые методы контроля и мотивации и работает по инерции, написал председатель правительства Дмитрий Медведев президенту Владимиру Путину (копия письма есть у «Ведомостей»). Поменять ситуацию может комиссия по совершенствованию системы госуправления. Путин на письме написал: «Согласен». В письме председатель правительства жалуется, что в госуправлении отсутствует система взаимодействия между органами власти, столь необходимая для достижения результатов при решении сложных и комплексных задач. Построение работы министерства отдается на откуп министру, не ведется внешний контроль за эффективностью организации работы, перечисляет Медведев, а при смене руководителя меняется аппарат ведомства, приоритеты, методы работы, нарушается преемственность.

Читать дальше

* * *

Diana Si Медведев озаботился "сложными и комплексными задачами": "В письме председатель правительства жалуется, что в госуправлении отсутствует система взаимодействия между органами власти, столь необходимая для достижения результатов при решении сложных и комплексных задач. Построение работы министерства отдается на откуп министру, не ведется внешний контроль за эффективностью организации работы, перечисляет Медведев, а при смене руководителя меняется аппарат ведомства, приоритеты, методы работы, нарушается преемственность. ...Инструменты, о которых пишет Медведев, уже есть – ими не пользуются: показатели эффективности заложены в федеральных целевых программах и министерства отчитываются по ним, отмечает проректор по развитию Академии труда и социальных отношений Александр Сафонов."

А Ясин все о том же, все рынок ищет: "Нужно просто сократить количество министерств и чиновников – государство играет слишком большую роль и регулирует те процессы, которыми может управлять рынок, считает научный руководитель Высшей школы экономики Евгений Ясин: от многих министерств и служб вполне можно отказаться, государству нужно оставить только контроль за судебной системой, конкуренцией и социальными функциями."

* * *

А почему Медведев не посоветовал Путину бросить дурака валять и отправляться по стране искать работу? Нам он может такое посоветовать, причем, целым регионам!

В случае злостного паразитирования и осатанелого тунеядства - он предлагает "измениться". И как Путину "меняться"? На воздушном шарике полететь вместо батискафа? Два тунеядца полностью деградировавшие, лепят вслух что попало...

Но это самое позорное и тупое управление в истории России. Полностью доказавшее, что юристы-экономисты, местечковые политологи способны только гадить под себя в управлении.

И это изменить невозможно, но даже этого понять не в состоянии.

Да... стоит лишь вспомнить это глухое молчание по поводу происходящего в Киеве со стороны кремлевского руководства. Ну, кроме, конечно, предложений подкинуть слежавшиеся баксы и разместить кредит "на революцию"... Потом кто попало и что попало понес про "Киевскую Русь" и прочую древность, будто это могло хоть как-то оправдать происходящий уголовный беспредел.

...А что ж наши прославленные писатели и сказители, исследователи Рюриков во всей их красе — не выдавили ни одного слова по поводу киевского бардака? Изначальная-то мысль у них должна была проявиться! Если человека действительно волнует судьба Родины, ее история и культура, если человек настоящий писатель, — он подходит к теме основательно. У него идут статьи «Домострой», «Общие аршины»… да много чего!

Он пишет всем о государственном управлении, нисколько не отделяя читателей от «гена власти». Ведь главная мысль нашумевшей статьи «Власть и Закон» — о том, что у многих после переворотов 90-х и явной неспособностью к управлению, проявленной последними «командами», — появилась мысль о легкости вхождения во власть, легкости принятия судьбоносных государственных решений.

Читать статью в "Ежедневном пророке"