Когда б родиться в свет и жить
Лишь значило: пойти в далекий путь без цели,
Искать безвестного, с надеждой не найтить,
И, от младенческой спокойной колыбели
До колыбели гробовой
Стремясь за тщетною мечтой,
Остановиться вдруг и, взоры обративши,
Спросить с унынием: зачем пускался в путь?
Потом, забвению свой посох посвятивши,
На лоне тишины заснуть,-
Тогда бы кто считал за праздник день рожденья?
Но жребий мне иной!
Мой ангел, мой хранитель,
Твой вид приняв, сказал: «Я друг навеки твой!»
В сем слове все сказал небесный утешитель.
В сем слове цель моя, надежда и венец!
Благодарю за жизнь, Творец!

Василий Жуковский «29 января 1814 года»

Программа вебинаров на январь

7 января Астрологический прогноз на январь
8 января «Азовское сидение»
9 января Оперы Н.А. Римского-Корсакова «Ночь перед Рождеством» и П.И. Чайковского «Черевички»
10 января Джанни Родари «Путешествие „Голубой стрелы“»

14 января Афера века: «эффект Долиной»
15 января Освоение Сибири: поход Ермака в 1581-1585 гг.
16 января Мюзикл Лайонела Барта «Оливер!»
17 января В. Я. Пропп «Русский героический эпос»

21 января Афера века: телефонное мошенничество
22 января Исторические портреты: Михаил Петрович Фриновский
23 января Балет П.И. Чайковского «Спящая красавица»
24 января Лаймен Фрэнк Баум «Удивительный волшебник из страны Оз»

28 января Афера века: «тепловые иглы» и «энергосбережение»
29 января Эгейская цивилизация: Крито-микенская культура
30 января Опера Рихарда Вагнера «Парсифаль»
31 января Историческая трилогия Генрика Сенкевича «Огнём и мечом», «Потоп», «Пан Володыёвский»

Приобрести абонемент на вебинары января

В. Я. Пропп «Русский героический эпос»

Владимир (Герман Вольдемар) Яковлевич Пропп (16 [28] апреля 1895, Санкт-Петербург — 22 августа 1970, Ленинград) — советский филолог, фольклорист, профессор Ленинградского университета. Получил мировое признание, является основоположником сравнительно-типологического метода в фольклористике, одним из создателей современной теории текста. Современные структуралисты считают В. Я. Проппа одним из своих предшественников.

Академическое исследование Владимира Яковлевича Проппа представим статьей его ученицы, выдающегося отечественного исследователя преданий и мифологических рассказов Неонилы Артёмовны Криничной.

Н. А. Криничная

ЗАКОНЫ БЫЛИННОГО ТВОРЧЕСТВА, ОТКРЫТЫЕ В. Я. ПРОППОМ,
И ФОЛЬКЛОРИСТИКА ПОСЛЕДУЮЩИХ ЛЕТ

Капитальный труд В. Я. Проппа «Русский героический эпос» — первая и остающаяся до сих пор единственном монография, посвященная русским былинам, которые представлены здесь во всем многообразии сюжетов. Это не только фундаментальное исследование, но и своего рода справочник, путеводитель по эпосу. В соответствии с замыслом автора книга доступна любому читателю, в том числе и не имеющему специальной филологической подготовки.

Монография принадлежит перу зрелого ученого. Выход ее в свет (первое иэд. — 1955 г.; второе, исправленное — 1958 г.) отделен тремя десятилетиями от публикации книги «Морфология сказки» (1928 г.) и более чем десятилетием от появления в печати монографии «Исторические корни волшебной сказки» (1946 г.). Позади радость открытий и признания, горечь неприятия и непонимания. Правоту В. Я. Проппа со временем подтвердит сама наука-фольклористика, в значительной мере развивавшаяся в XX столетии под знаком его идей. Вклад ученого стал особенно очевиден после преодоления былых идеологических установок. Доказательство этому — предпринятое в настоящее время издание Полного собрания трудов Проппа.

В. Я. Пропп приступил к работе над книгой о былинах в 1940-е гг. Ученый не ставил перед собой цели изучить структуру и генезис жанра, как в предшествующих трудах, посвященных волшебной сказке. Его первоочередная задача — ознакомить читателя с русским эпосом, выявить идею, заложенную в былинах, показать их связь с мифологией и русской историей, осветить особенности поэтики этих фольклорных произведений. Здесь В. Я. Проппу, профессору Ленинградского университета, читавшему курс лекций по русскому фольклору, помог его педагогический опыт. Вот почему в книге «Русский героический эпос» слышны интонации живой речи. Короткие прозрачные фразы. Формулировка мысли, затем — ее пояснение, развитие, вывод. Дублирование наиболее важных суждений. Отчетливо обозначенное резюме главы и раздела. При чтении книги возникает ощущение постоянного присутствия автора, как бы взявшего за руку читателя и увлекшего его в глубь исследования. Учитель помогает своему подопечному овладеть методами анализа, сопоставить факты и самому убедиться в надежности полученных результатов. Такую книгу мог написать не просто ученый, а ученый-педагог. Не случайно монография «Русский героический эпос» в свое время получила первую университетскую премию.

Приступая к подбору материалов, В. Я. Пропп в первую очередь определяет предмет исследования. Эпос, если суммировать высказывания ученого, — это песни, содержанием которых является борьба за самые высокие идеалы народа и победа во имя их осуществления. Для этих песен характерна легко узнаваемая метрическая структура, соответствующая их былому исполнению под гусли.

В процессе систематизации текстов и отнесения их к тому или иному циклу В. Я. Пропп исходит из некоторых имеющих принципиальное значение предпосылок.

Прежде всего, замысел былины реализуется во множестве вариантов одного и того же сюжета и может быть «прочитан» из всей их совокупности. Речь идет по сути о некоем условном подвижном, объемном, включающем в себя множество вариантов, иногда и версий тексте. Из него-то и выявляется целостная, хотя подчас и противоречивая картина общего замысла, присущего данному сюжету в целом, с учетом, однако, всевозможных расхождений, имеющихся в отдельно взятых вариантах.

Одновременно каждая эпическая песня — это многослойное произведение. Как справедливо утверждает В. Я. Пропп, «былина, шлифуясь и совершенствуясь столетиями, содержит отложения всех пройденных ею веков» (с. 27). Причем в качестве проявления многослойности можно считать и использование старых форм для наполнения их новым содержанием, имеющим в свою очередь тенденцию к дальнейшим трансформациям и переосмыслениям. В этом ученый видит истоки уже существующей и неизбежно имеющей место в будущем разноголосицы при отнесении былины к тем или иным столетиям. Результат окажется обусловленным тем, какой именно слой былины станет объектом наиболее пристального рассмотрения. Сам же В. Я. Пропп решающим критерием для отнесения эпической песни к определенной эпохе считает выраженную в ней основную идею, манифестируемые в ней идеалы.

Наиболее архаическим в эпосе является мифологический слой. «Эпос возникает на почве мифологии», — утверждает В. Я. Пропп (с. 33). Однако, как отмечает ученый, вырастая из мифологии, эпос вступает с ней в противоречие, отрицает и преодолевает ее. На почве таких столкновений и формируются былинные сюжеты.

Для того, чтобы показать читателю, какие же именно сюжеты являются в русском эпосе наиболее архаичными, В. Я. Пропп обращается к рассмотрению эпических песен тех народов Сибири и Крайнего Севера, которые сравнительно недавно жили при родовом строе. В результате выясняется, что композиционными стержнями подобных произведений служат коллизии: герой, побывав у хозяев стихии, со временем трансформировавшихся в чудовищ, обретает чудесные способности; герой добывает себе жену в ином, потустороннем мире, позднее — в чужих землях. Аналоги или реминисценции таких сюжетов автор выявляет и в русских былинах. Однако «доисторическую старину» лучше сохраняет сказка, чем эпическая песня, представляя ее уже не как действительность, а как «интересную выдумку». Исторические же корни волшебной сказки В. Я. Пропп рассматривает в предшествующей своей работе. Не случайно последователи ученого, анализируя наиболее архаический слой былины, нередко оперируют суждениями, высказанными им при рассмотрении генезиса сказки. Сам же В. Я. Пропп, напомним, подобной задачи здесь перед собой и не ставил.

Наряду с вопросом о соотношении мифа и былины В. Я. Пропп ставит и проблему историзма эпических песен. По мнению исследователя, былины, несомненно, сопутствуют истории, Они связаны с исторической действительностью. Согласно концепции В. Я. Проппа, проверенной на материалах других народов, эпос создается в период разложения родового строя, задолго до образования Киевской Руси, когда он достигает своего расцвета. В период борьбы с монголо-татарским нашествием он в известном смысле представляет собой уже качественно новое явление. Начиная же с XIV в. все более мощно развивается историческая песня, идущая на смену старому воинскому эпосу. Она знаменует усиление реалистических элементов в русском историко-песенном фольклоре. Появление исторической песни служит предвестником угасания собственно былинной традиции. В последующие века заканчивается продуктивный период в развитии русского эпоса. Эпическая традиция начинает свертываться. Она угаснет в период капитализма, лишь по инерции продолжая еще в какой-то мере удерживаться в живом бытовании едва ли не до наших дней.

Связь былины с действительностью, по мнению ученого, носит особый характер. Любая былина не может быть датирована одним годом или одним десятилетием, поскольку она относится «ко всем тем столетиям, в течение которых создавалась, жила, шлифовалась, совершенствовалась или отмирала» (с 27). Соответственно и предметом эпических песен «служит не единичное и частное, а типичное и характерное для десятилетий и столетий» (с. 313). Иначе говоря, в их эпицентре всегда не однократный факт, а длительный процесс. В этом залог живучести и долголетия эпоса. И еще одним обстоятельством обусловливается продолжительная востребованность эпоса, его актуальность в череде сменяющихся времен: «Эпос живуч не воспоминаниями прошлого, а тем, что он отражает идеалы, которые лежат в будущем. Он отражает не события той или иной эпохи, а ее стремления» (с. 64). Так, например, сказители, по утверждению исследователя, пели о победе над татарами задолго до реальной победы над врагом. Вот почему при изучении эпоса В. Я. Пропп последовательно соотносит былинные сюжеты не с отдельными частными событиями истории, а с целыми эпохами, периодами ее развития.

В решении вопроса об историзме былин В. Я. Пропп расходится со своими предшественниками (за исключением, пожалуй, Л. Н Майкова), поскольку они придерживались позиций исторической или неоисторической школы. Сторонники этого направления в изучении эпоса стремились обнаружить
в былине отражение конкретного исторического события и отыскать для ее героев исторические прототипы. С этой целью предпринимались обширные сопоставления фольклорного текста с летописью и документальными источниками. Общий же замысел эпической песни, ее основная идея, выраженные во всей совокупности вариантов. обычно не принимались во внимание. Не случайно В. Я. Пропп отрицает, к примеру, правомерность соотнесения былинного Добрыни Никитича с летописным Добрыней, дядей князя Владимира. Попытка же возвести былинного Алешу к летописному витязю («храбру») Александру Поповичу была развенчана Д. С. Лихачевым, который убедительно показал, что дело обстояло как раз наоборот: образ былинного Алеши был воспринят летописью (Лихачев Д. С. Летописные известия об Александре Поповиче // Труды Отдела древнерусской литературы. 1949. Т. VII. С. 25). Точно так же имеющееся в Галицкой летописи описание приближающихся к городу татар восходит к соответствующей эпической песне. Однако В. Я. Пропп не упрощает вопроса о соотношении былины и летописного рассказа. Лежащий в основе обоих источников факт, имевший место в действительности, в известной мере может также предопределить их сходство. Особенно это вероятно в условиях, когда эпос приобретает большую историческую конкретности, подготавливая почву для появления исторической песни. Имеется в виду, например, близость летописного рассказа о набеге Тохтамыша на Москву и былины о Василии Игнатьевиче, в которой (и это характерно) действует уже не Тохтамыш, а Батыга, в имени которого, несомненно, сохраняются исторические воспоминания о Батые.

Персонажи, носящие в эпосе имена тех или иных исторических лиц, не соотносятся с этими лицами. Так, князь Владимир — это собирательное лицо, вокруг которого, по словам Добролюбова, народ сгруппировал целый трехсотлетний период. Ермак в эпосе отнюдь не завоеватель Сибири. Перенесенный в далекое прошлое, он представлен в качестве защитника Руси от татар. Имя же Батыя стало, как пишет В. Я. Пропп, «нарицательным для обозначения лица, возглавляющего татарскую власть» (с. 356). Перед нами некие обобщенные персонажи, выражающие самую сущность множества однородных прототипов, но не соот- несенные напрямую ни с одним из них, даже тем, чем имя они носят.

Опровергая тезис об иноземном происхождении былин, сформировавшийся в рамках школы заимствования, и доказывая несостоятельность доводов ее сторонников, В. Я. Пропп постоянно подчеркивает связь эпической песни с русской историей, с русской действительностью и бытом, — земледельческим, торговым, военным. Историчен, например, древний Новгород, артель с ее строгими законами, тип корабля, обычай жертвоприношения морю («Садко»), Историчны торговые связи и условия торговли, подарки. В географических реалиях, приведенных в эпической песне, угадывается обозначение пути «из варяг в греки» («Соловей Будимирович»). В былинах, повествующих о борьбе с монголо-татарским нашествием, историчны картина древнего укрепленного города; формы дипломатических отношений; следы древнерусской стратегии и тактики; способы вооружения: наряду с архаическими палицами и булавами здесь фигурируют сабли и мечи, требовавшие высокой техники изготовления; принципы четкой организации татарского войска; способы взимания дани и ее состав; формы зависимости русских от Золотой Орды и т. п. И хотя эти реалии отчасти нивелируются в рамках довлеющей над ними эпической традиции, все же они остаются различимыми в канве былины.

Как автор «Морфологии сказки» В. Я. Пропп не мог не коснуться и структуры былинного текста в плане ее динамики. Ученому удалось выяснить, что древнейшие эпические песни были многосоставными. Причем строение каждого из входящих в ту или иную песню звеньев было однородным и каждое из них могло исполняться самостоятельно. Увеличение песни происходило за счет присоединения все новых и новых звеньев повествования. В русском эпосе лишь былины о Садко и о Потыке сохранили следы своей былой многосоставности. Остальные уже односюжетны и монолитны. По предположению В. Я. Проппа, это результат длительного совершенствования эпоса.

Таковы теоретически предпосылки анализа былинных текстов в книге В. Я. Проппа.
......................

Далее читать на странице вебинара

Н. А. Криничная

Читать В. Я. Пропп «Русский героический эпос» (в Книжной лавке)

ОГЛАВЛЕНИЕ:

Предисловие
Введение

1. Общее определение эпоса
1. Некоторые вопросы методологии

Часть первая
Эпос в период разложения первобытно-общинного строя

1. Методологические предпосылки
2. Общий характер эпоса первобытно-общинного строя

Часть вторая
Русский эпос эпохи развития феодальных отношений

I. Предварительные замечания
2. Исторические и методологические предпосылки
3. Образование былин киевского цикла

II. Древнейшие герои и песни
1. Волх Всеславьевич 2. Святогор

III. Былины о сватовстве
1. Садко 2. Михайло Потык 3. Иван Годинович 4. Дунай 5. Козарин 6. Соловей Будимирович

IV. Герой в борьбе с чудовищами
1. Добрыня и змей 2. Алеша и Тугарин 3. Илья и Идолище 4. Первая поездка Ильи (Исцеление Ильи, Илья и Соловей-разбойник)

V. Былины сказочного характера
1. Былина и сказка 2. Илья Муромец и сын 3. Три поездки Ильи 4. Добрыня и Маринка 5. Добрыня в отъезде и неудавшаяся женитьба Алеши

Часть третья
Русский народ в борьбе с татаро-монгольским нашествием
I. Введение
Исторические и методологические предпосылки

II. Былины об отражении татар
1. Бунт Ильи против Владимира и социальная обстановка накануне нашествия
1. Круг былин об Илье Муромце и царе Калине
1. Введение. 2. Запев о турах. 3. Приближение татар. 4. Татарский посол. 5. Требования и угрозы. 6. Реакция Владимира на татарские угрозы. 7. Отсутствие в Киеве богатырей. 8. Владимир у Ильи в темнице. 9. Подсчет вражеской силы. 10. Илья в стане Калина. 11. Укрепление города. 12. Илья в ставке Самсона. 13. Ермак в ставке Ильи. 14. Бой. 15. Илья в плену. 16. Победа. 17. Так называемая былина о Камском (Мамаевом) побоище, или о том, с каких пор на Руси перевелись витязи. 18. Василий Игнатьевич и Батыга 19. Добрыня и Василий Казимирович

Часть четвертая
Эпос эпохи образования централизованного русского государства
I. Введение
1. Исторические и методологические
2. Эпос и историческая песня
3. Общий характер эпоса эпохи образования централизованного русского государства

II. Мужик и князь
Микула Селянинович и Вольга

III. Развенчание Владимира
1. Сухман 2. Данило Ловчанин

IV. Позднейший воинский эпос
Наезд литовцев

V. Позднейшие былины о сватовстве
1. Алеша Попович и Елена Петровична 2. Хотен Блудович

VI. Поэзия бунта
1. Василий Буслаевич и новгородцы 2. Смерть Василия Буслаевича

VII. Былина-сатира XVI—XVII веков
Дюк Степанович в состязании с Чурилой

Часть пятая
Судьба эпоса при капитализме
1. Основная проблеме
1. Вопрос о географическом распространении былин в XIX—XX веках
1. Исполнители и исполнительство в XIX—XX веках
1. Поэтический язык былин
1. Основные процессы жизни и умирания эпоса в условиях капитализма

Часть шестая
Современное состояние эпоса
1. Традиционный эпос на современном Севере
2. Марфа Семеновна Крюкова и проблема нового былинного эпоса

Приложения
Примечания и дополнения
Список сокращений

Читать онлайн в академическом издании 1958 г. Фундаментальной электронной библиотеке РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ФОЛЬКЛОР, ссылка в Книжной лавке.

Читать труды В. Я. Проппа в «Книжной лавке»:

• В. Я. Пропп «Русский героический эпос»

• В. Я. Пропп «Фольклор и действительность»

• В. Я. Пропп «Морфология сказки» и «Исторические корни волшебной сказки»

Вебинар проводит 17 января 2026 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров января 2026 года

Ирина Дедюхова

Владимир Зеленский готов рассмотреть возможность территориальных уступок в пользу России в обмен на вступление Украины в Евросоюз, пишет Financial Times со ссылкой на источники в Еврокомиссии.

Такой результат, по оценке издания, мог бы компенсировать для Зеленского сложные уступки, включая территориальные потери в ходе мирного урегулирования

Еще раз напомню, что Украины нет в ООН. Обозначение Украины в ВТО тоже ничего не значит.

Как государство Украина была признана только в Минских соглашениях, которые не выполнила.

О каких "территориальных уступках" пиздит этот ебаный поц? Где демаркация? Где сука разделительный баланс?

Пиздит и пиздит вонючее местечковое быдло! Гетман нашелся у поганых шинкарей.

Если типа Россия вступала в ВТО без Украины... так это делает незаконным ВТО! Но, кстати, не узаконивает ЕС в качестве священной римской империи.

Короче... с трех раз там сами разберитесь, кто делает в чем уступки и кому.

Но в реале тоже надо себе отчет отдавать, раз вылезли на геополитический уровень, который не терпит местечковую срань. Особенно в вопросах войны и мира.

Сейчас этак мразь должна вставать перед полной капитуляцией! И более ни о чем не пиздеть.

Польша мешала СССР и союзникам предотвратить Вторую мировую войну, следует из трофейных докуменов Франции. Об этом рассказал глава Росархива Андрей Артизов.
https://t.me/rian_ru/331235

Ирина Дедюхова

Осталось самим ответить на дату сдачи Освенцима в эксплуатацию, да? И по поводу того, кто содержался в Яновском лагере, в котором отрабатывались все методики уничтожения в концлагерях с 20-х, вырабатывались не только типовые решения устройства концентрационных зон, но вплоть до всяких необходимых мелочей: муфельных печей крематориев и мельниц перемалывания останков.

Этот вопрос важен именно для оценки потерь первой половины Великой Отечественной. Потому что... и Тимошенко, и Жуков отлично знали, куда попадут 2,5 миллионов пленных, позавидовав 2 миллионам убитых.

Не подскажете, что за документы летел передавать полякам в Катынь Дмитрий Анатольич? Ну, тем самым, которые о смоленские березки торкнулись. Что, в архивах не оказалось копии результатов расследования международной комиссии по Катыни? Надо было обязательно хрущевскую фальшивку 60-х тащить?

И почему, интересно, у вас СМЕРШ после 1991 г. дважды не получал реабилитации?

Короче... именно архивисты не должны лезть в тот момент, когда ПОДЛО ПРЕДАНЫ ВСЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ЗАВОЕВАНИЙ СОВЕТСКОГО НАРОДА В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ!

Американский инвестфонд подал в суд на РФ, Минфин, ЦБ и ФНБ с требованием расплатиться по долгам царской России. После развала Российской империи большевики отказались платить по облигациям, инвестфонд Noble Capital RSD требует вернуть США $225 млрд. Noble Capital предлагает погасить этот «долг» за счёт российских активов, которые Запад заморозил из-за санкций после 2014 и 2022 годов. Эксперты считают, что реальной причиной иска может быть легализация изъятия замороженных активов РФ. @bankrollo
https://t.me/bankrollo/54383

Ирина Дедюхова

Вообще... редкостное позорище, конечно. Сразу вспоминается уебок в майке по фамилии Дмитриев.

***************************************

Ирина Дедюхова

Есть тут такой момент. Из тяжкой жизни тех, кто нас обворовывает.

Бумаги не терпят: инвесторы присоединяются к иску ЦБ по заблокированным активам Инвесторы подают заявки, чтобы присоединиться к иску ЦБ по заблокированным активам, выяснили «Известия». По данным на 15 января, это сделали уже 27 человек, причем в последние дни их число активно росло. Речь идет о частных инвесторах, чьи активы были заблокированы в европейском депозитарии Euroclear после 2022 года. Интерес к делу подогревали обсуждения в профильных чатах инвесторов. Там группа активистов заранее подготовила шаблон ходатайства для владельцев заблокированных средств, чтобы они могли вступить в процесс в качестве третьих лиц. Дело ЦБ называли уникальной возможностью для всех пострадавших частных инвесторов заявить о своих правах и получить судебную защиту. Иск Банка России к Euroclear рассматривает Арбитражный суд Москвы, предварительное заседание назначено на 16 января — ЦБ попросил проводить его в закрытом режиме. Регулятор требует взыскать с бельгийского депозитария 18 трлн рублей. В Банке России заявили, что действия Euroclear незаконны, причиняют убытки и лишают ЦБ возможности распоряжаться активами и ценными бумагами. По оценке регулятора, блокировка привела к убыткам на €200,1 млрд.

Давайте, вперед с песней! Только "этих денег уже нет!" - это старая песня о главном. А главное в том, что как только вы их вывели, так обесценили!

Где выплаты НДС по выведенным активам? А... вы мошеннически устроились, что НДС как идиоты все платят с себестоимости, а вонючая безмозглая, неграмотная и безнравственная мразь (начиная с уебищных сук вроде набиуллиных-силуановых) - понятия не имеет, что НДС - это французский колониальный налог как раз на вывод финансовых активов?

А чего застеснялись суки? Почему в закрытом режиме?

Еще чтоб воровская мразь тут пользовалась на полную катушку защитой государства, а всех нас под кочерыжку обворовывала? В долларах от ебаных торчков оценивала? Еще и кровь проливай за аморальную уголовную падаль?

Много о себе возомнили. Вы сейчас доказывать будете, что эти средства не пошли на финансирование ВСУ.

Но вы же суки ебаные все панимаете, да?

автор: Диана 15.01.2026

В завершении этого цикла осталась очень важная тема:

• Макаренко о половом воспитании

Как видите, все очень сжато, раздергано по цитатам, нет общей картины титанического труда в самое сложно время обездоленного детства и грандиозного социального перелома.

Для начала напомню ссылки со страницы Антон Семенович Макаренко на Lib.ru

Художественные сочинения:

• Марш тридцатого года [1930]

• ФД-1 [1932]

• Педагогическая поэма [1935]

• Книга для родителей [1937]

• Честь [1938]

• Флаги на башнях [1938]

Рассказы:

• Доктор [1938]

• Домой хочу (Рассказ бывшего колониста) [1938]

• Гришка [1938]

• Из истории героизма [1938]

• Несколько часов на канале [1938]

• Новые годы [1938]

• О человеческих чувствах [1938]

• Премия [1938]

• Преподаватель словесности [1938]

• Случай в походе [1938]

• В день Первого мая [1938]

• В библиотеке [1941]

Педагогические труды:

• Операционный план педагогической работы трудовой коммуны им. Ф. Э. Дзержинского [1928]

• Длительность педагогического коллектива [1929]

• О путях общественного воспитания [1932]

• Педагоги пожимают плечами [1932]

• Характеристики выпускников [1933]

• Материалы очерка о коммуне им. Ф. Э. Дзержинского [1933]

• Опыт методики работы детской трудовой колонии [1933]

• План книги «Опыт методики работы детской трудовой колонии» [1933]

• Положение о выпускниках-коммунарах детской трудовой коммуны НКВД УССР им. Ф. Э. Дзержинского [1933]

• Некоторые соображения о школе и наших детях [1935]

• Методика организации воспитательного процесса [1936]

• Мой первый учитель (Максим Горький).[1936]

• О личности и обществе [1936]

• Разговор о воспитании [1936]

• Выступление в высшем коммунистическом институте просвещения [1936]

• Больше активности в игре [1937]

• Лекции о воспитании детей [1937]

• Народное просвещение в СССР [1937]

• На пороге третьего десятилетия [1937]

• План лекции «Режим и дисциплина» [1937]

• Проблемы школьного советского воспитания [1937]

• Советы родителям [1937]

• Цель воспитания [1937]

• Некоторые выводы из моего педагогического опыта [1938]

• О моем опыте [1938]

• Проблемы школьного советского воспитания [1938]

• Проблемы воспитания в советской школе [1938]

• Семья и воспитание детей [1938]

• Воспитание характера в школе [1938]

• Что значит воспитать ребенка? [1939]

• Дети в стране социализма [1939]

• Доклад в педагогическом училище [1939]

• Из опыта работы [1939]

• Коммунистическое воспитание и поведение [1939]

• Мои педагогические воззрения [1939]

• Из статьи «О коммунистической этике» [1939]

• План лекции «Коммунистическое воспитание и поведение» [1939]

• Речь на юбилее школы No 1 Ярославской железной дороги [1939]

• Воля, мужество, целеустремленность [1939]

• Воспитание в семье и школе [1939]

Специально для завершения этого цикла выставили в «Книжной лавке» — Восемь томов его трудов по педагогике

А.С. Макаренко «Книги по педагогике»

Из-за чего ж «тормознулся» этот цикл? А из-за педологии, методологии и прочего НЛП. Грубо говоря, по причине глобальной педофилии. Предыдущие части мы заканчиваем в июне 2017 года… а дальше понеслось!

Вот цитата про методолога Щедровицкого из книги Аникеевой Нэлли Петровна «Главное о воспитании детей. М. Монтессори, Я. Корчак, Л. Выготский, А. Макаренко, Э. Эриксон», Глава V. А. С. Макаренко о семейном воспитании:

Московский методолог Г. П. Щедровицкий на одном из своих семинаров в 1969 году сказал: «А. С. Макаренко сделал то, что теоретически и на практике сделать невозможно».

Это всякие «деловые игры», потом «курсы личного роста» и дальнейшее извращение в духе уже интерактивных игр вроде

«Си́ний кит» (а также «Тихий дом», «Разбуди меня в 4:20», «Море китов», «Млечный путь», «U19», «F57» и другие названия) — российская городская легенда о существовании в социальных сетях игры, в которую играют дети и подростки и финальной целью которой является совершение самоубийства. Информация о существовании такой игры была опубликована в «Новой газете» 16 мая 2016 года в статье «Группы смерти» за авторством Галины Мурсалиевой[1], широко растиражирована СМИ и стала причиной моральной паники среди населения России. Существование этой игры не подтверждено до сих пор.

Далее… с начала выборного 2018 года у нас начинаются колумбайны! Как говорится, никогда такого не было, и вот опять. А это… все те же методологические игры  системо-мыследеятельностной методологии, но уже на НЛП, т.е. на наркотрафике. Как квинтэссенция — суицид, чтобы исполнитель никому ничего не рассказал.

Публикации по теме делались в «Ежедневном пророке»:

• Синий кит

• Пермская резня

• Бурятская рыбалка

• Новые раскольниковы. Часть I

• Новые раскольниковы. Часть II

Там же потом… пошла «веселая» тема педофилии… как местного разлива, так и глобального. А уж когда Эпштейн два раза повесился, так уже и здесь пришлось рассматривать Маньячное и Казань экзистенциальная. Не до высоких планок нравственных и самоотверженных планок отечественной педагогики, установленных Антоном Семеновичем Макаренко. Совсем не в тему…   Особенно, когда говорит о таком светлом чуде, как детская сказка.

Читать статью в «Литературном обозрение»

Бактериальная инфекция могла стать причиной гибели девяти младенцев в родильном доме Новокузнецка. Такое мнение высказал академик РАН, заместитель президента Российской академии образования Геннадий Онищенко. Его слова передают «РИА Новости». По его словам, трагедия по всем признакам связана с бактериальным заражением, которое представляет особую опасность для новорожденных. Онищенко отметил, что в родильных домах при нарушении санитарных норм могут формироваться так называемые госпитальные штаммы стафилококков, источником которых нередко становится персонал с хроническими воспалительными заболеваниями. Академик подчеркнул, что массовая гибель детей за короткий промежуток времени может быть вызвана только серьезным нарушением режима работы медицинского учреждения.
https://www.vedomosti.ru/society/news/2026/01/13/1168957-onischenko-nazval

Ирина Дедюхова

Это профессиональное суждение, очень грамотное.

Именно от бывшего главного санитара России.

Санитары должны все проверять! Они выходят со смывами и соскобами.

Все эти родильные дома должны быть закрыты на длительную обработку. А некоторые снесены.

Онищенко знает, о чем говорит.

Это все следствие разрушение системы Санэпиднадзора и системы здравоохранения.

Анто́н Семёнович Мака́ренко (укр. Антон Семенович Макаренко; 1 (13) марта 1888, Белополье, Сумский уезд, Харьковская губерния, Российская империя — 1 апреля 1939, Голицыно, Московская область, РСФСР) — советский педагог и писатель.

Выдающиеся достижения в области воспитания и перевоспитания молодёжи (как из числа бывших беспризорников, так и из семей), подготовки к её дальнейшей успешной социализации, выдвинули А. С. Макаренко в число известных деятелей русской и мировой культуры и педагогики. Согласно позиции ЮНЕСКО (1988) он отнесён к четырём педагогам (наравне с Д. Дьюи, Г. Кершенштейнером и М. Монтессори), определившим способ педагогического мышления в XX веке.

Основная воспитательная и педагогическая деятельность. Макаренко относится к первому пятнадцатилетию послереволюционного времени (1920—1934), когда школы и иные воспитательные учреждения, с одной стороны, крайне слабо снабжались, с другой — над ними не было столь жёстких стандартизации и идеологического контроля, которые были установлены с середины 1930-х годов.

Убедившись после принятия в 1920 году заведования колонией для малолетних правонарушителей (под Полтавой) в практической неработоспособности общепринятых воспитательных и педагогических подходов того времени, Макаренко на основе обычаев и приёмов народной педагогики (в том числе «общего дела», то есть воспитания и обучения через привлечение к посильному труду для достижения понятных и обозримых целей к общей пользе), разработанной им теории создания и укрепления воспитательного коллектива, а также глубокой веры в человека (в том числе на основе философии произведений Максима Горького) и ряда других подходов, предложил и успешно опробовал в Колонии имени Горького воспитательно-педагогическую систему, получившую впоследствии его имя. В своих трудах Макаренко утверждал, что применяемая им в уголовно-исправительных заведениях система изначально предназначалась для всех сколько-нибудь здоровых школьников и всех учебных заведений.

Демократические основы (совместное управление воспитанников и сотрудников, общее собрание, систематическая ротация командиров отрядов и т. д.), являющиеся неотъемлемой составляющей этой системы, противоречили практике большевистской педагогики. Уже в мае 1928 году Н. К. Крупская на VIII съезде комсомола критикует систему Макаренко, а другие руководители советской педагогики вскоре прямо называют её «несоветской» (что цитируется в «Педагогической поэме»). В том же году Макаренко, несмотря на все воспитательные, учебные и хозяйственные успехи, снимают с поста зав. Колонии имени Горького (в которой быстро и жёстко насаждаются обычные советские порядки), а от ареста его спасает только переход в систему НКВД, где его покровитель, нарком внутренних дел Украины В. А. Балицкий, предлагает опальному педагогу возглавить новое воспитательное учреждение — Коммуну имени Ф.Э. Дзержинского. Вскоре коллективом Коммуны были достигнуты ещё более впечатляющие успехи, уже в области промышленного производства. Но в середине 1930-х годов, «из производственной необходимости» и в условиях надвигающейся войны, Макаренко отстраняется от заведования коммуной, а созданные заводы передаются для круглосуточной работы военному ведомству. Перейдя в наркомат, Макаренко пытается подготовить распространение своего опыта для других исправительных учреждений Украины, но его подходы слишком расходятся с практикой советской жизни, и он по сути вынужден уехать в Москву, чтобы по возможности завершить литературное описание своего педагогического опыта и разработок, начатое по настойчивому совету М. Горького, выступившего первым редактором «Педагогической поэмы» — самого известного в России и за рубежом произведения Макаренко. Его книги издаются во многих странах.

Ряд исследователей, например, Симон Соловейчик, отмечают, что вокруг воспитательно-педагогического наследия Макаренко с течением времени страсти обсуждения не только не утихают (как это обычно происходит), но и разгораются с новой силой, что связывается с тем, что существенные и глубокие противоречия и недостатки советского и постсоветского воспитания и обучения, успешно разрешавшиеся Макаренко, во многом остаются камнем преткновения современной российской школы и имеют большие общественные накладки как в уровне воспитания и обучения, так и умственного, морального и психического здоровья подрастающего поколения.

Делее о биографии и о воспитанниках/последователях читать в «Книжной лавке»

КНИГИ ПО ПЕДАГОГИКЕ

Название: Педагогические сочинения. В 8- ми томах.
Автор: Макаренко А.С.
Жанр: психология и педагогика
Описание: Это самое полное собрание педагогических сочинений. Наследие выдающегося советского педагога Антона Семеновича Макаренко.

Оно занимает важное место в развитии теории и методики коммунистического воспитания, советское системы народного образования, возникших на основе марксистско-ленинской концепции воспитания, в ходе социалистических общественных преобразований в нашей стране.

Содержание

Том 1

В первый том настоящего издания вошли педагогические работы А. С. Макаренко 1922-1936 гг. по вопросам теории, методики и практики коммунистического воспитания, его выступления по вопросам педагогики, а также его переписка с А. М. Горьким.

Том 2

вошли художественные произведения А. С. Макаренко, написанные в 1930-1933 годах: очерки «Марш 30 года», «ФД-1», пьеса «Мажор», а также повесть «Честь», созданная в 1938 году.

Том 3

вошли «Педагогическая поэма» и авторские подготовительные материалы к ней, позволяющие более полно представить систему воспитания в трудовой колонии имени М. Горького, становление и развитие детского коллектива, судьбы отдельных воспитанников. Дан краткий научный комментарий.

Том 4

произведения А. С. Макаренко 1936-1939 годов по проблемам теории и методики коммунистического воспитания: лекции для работников Наркомпроса «Проблемы школьного советского воспитания», лекции о семейном воспитании, статьи и выступления на общие педагогические темы, статьи об М. Горьком. Дан краткий научный комментарий.

Том 5

входит известная работа А. С. Макаренко «Книга для родителей» и подготовительный материал к ней, которые раскрывают вопросы идейно-нравственного и трудового воспитания в семье. В приложении к тому включены также фрагменты из совместной работы А. С. Макаренко и Г. С. Макаренко «Детская беспризорность и борьба с ней».

Том 6

повесть А. С. Макаренко «Флаги на башнях», авторские материалы к ней, а также некоторые его рассказы, написанные в 1937-1939 годах. Дан краткий научный комментарий. Для специалистов в области педагогики, работников народного образования.

Том 7

вошли публицистические работы А. С. Макаренко, его статьи о детской литературе и писательском труде, литературно-критические выступления, рецензии, киносценарии.

Том 8

вошли письма А. С. Макаренко и материалы к его биографии, существенно дополняющие представление о А. С. Макаренко как общественном деятеле, педагоге-исследователе, писателе, человеке.

Макаренко А.С. «Педагогические сочинения в 8 томах» том 1 (1983г)

Макаренко А.С. «Педагогические сочинения в 8 томах» том 2 (1983г)

Макаренко А.С. «Педагогические сочинения в 8 томах» том 3 (1984г)

Макаренко А.С. «Педагогические сочинения в 8 томах» том 4 (1984г)

Макаренко А.С. «Педагогические сочинения в 8 томах» том 5 (1985г)

Макаренко А.С. «Педагогические сочинения в 8 томах» том 6 (1985г)

Макаренко А.С. «Педагогические сочинения в 8 томах» том 7 (1986г)

Макаренко А.С. «Педагогические сочинения в 8 томах» том 8 (1986г)

Макаренко А.С. Педагогическая поэма 1935 год

Читать по теме в «Литературном обозрении»:

• Сталин в педагогике. Часть I

• Сталин в педагогике. Часть II

• Сталин в педагогике. Часть III

• Сталин в педагогике. Часть IV

• Сталин в педагогике. Часть V

• Сталин в педагогике. Часть VI

• Сталин в педагогике. Часть VII

• Сталин в педагогике. Часть VIII

• Сталин в педагогике. Часть IХ

«Книжная лавка»

Мюзикл Лайонела Барта «Оливер!»

«Оливер!» (англ. Oliver!) — британский мюзикл Лайонела Барта по книге Чарльза Диккенса «Приключения Оливера Твиста».

«Приключения Оливера Твиста» переход к социальным романам зрелого Диккенса, в книге уже дан срез всего английского общества от аристократических лондонских особняков до захолустного приюта и показаны связывающие их нити. Ведь это — одно и то же общество, а на его дно опускаются не только те, кто этого вполне достоин.

Мишенью критики автора становятся работные дома и детский труд, равнодушие правительства к вовлечению детей в преступные занятия.

Вместе с тем, этот роман предвосхищает появление готических и плутовских романов — жанровой зарубежной беллетристики.

Мне казалось, что изобразить реальных членов преступной шайки, нарисовать их во всем их уродстве, со всей их гнусностью, показать убогую, нищую их жизнь, показать их такими, каковы они на самом деле, — вечно крадутся они, охваченные тревогой, по самым грязным тропам жизни, и куда бы ни взглянули, везде маячит перед ними большая чёрная страшная виселица, — мне казалось, что изобразить это — значит попытаться сделать то, что необходимо и что сослужит службу обществу. И я это исполнил в меру моих сил.

Предисловие Чарльза Диккенса к роману «Оливер Твист»

Премьера мюзикла состоялась в лондонском Вест-Энде в 1960 году. В 1963 году мюзикл был поставлен на Бродвее, удостоившись нескольких премий «Тони», в том числе в категории «Лучшая оригинальная музыка».

Лайонел Барт (1 августа 1930 – 3 апреля 1999) был британским писателем и композитором поп-музыки и мюзиклов. Он написал «Рок с пещерным человеком» Томми Стилаи был единственным создателем мюзикла Оливер! (1960). С Оливером! и его работа вместе с театральным режиссером Джоан Литтлвуд в Королевском театре, Стратфорд-Ист, он сыграл важную роль в рождении британской музыкальной театральной сцены 1960-х годов после эпохи, когда американские мюзиклы доминировали в Вест-Энде.

О биографии и творческой деятельности читать на странице вебинара.

«Оливер!» (англ. Oliver!) — музыкальный художественный фильм, снятый в 1968 году режиссёром Кэролом Ридом, производство Великобритании. Экранизация одноимённого мюзикла Лайонела Барта по мотивам романа Чарльза Диккенса «Приключения Оливера Твиста».

Фильм рассказывает о приключениях мальчика Оливера, беспризорника, который в конце концов находит своих родных. Фильм завоевал 5 премий «Оскар» в основных номинациях, в том числе в категории Лучший фильм, и один так называемый Почётный Оскар. Рон Муди за исполнение роли Феджина получил приз VI Московского кинофестиваля.

Главные роли в этом фильме исполнили Марк Лестер, Джек Уайлд, Рон Муди, Оливер Рид. Премьера фильма в Великобритании (в Лондоне) состоялась 26 сентября 1968 года.

Оливер — подкидыш, он ведёт безрадостное существование в работном доме. За проступок (он попросил во время обеда добавки) его наказывают и продают гробовщикам мистера Сауерберри. Здесь над мальчиком издеваются, и в конце концов, после драки, запирают в подвале. Пока решают его судьбу, Оливер убегает и добирается до Лондона. Здесь он знакомится с подростком-ловкачом Доджером (он же мистер Даукинс), который принадлежит к детской воровской шайке. Этой шайкой управляет собиратель краденного Фейгин. Шайка организует кражу у богатого мистера Браунлоу, Оливера ловят на месте преступления, но суд выявляет его невиновность.

Мистер Браунлоу берёт мальчика к себе, об Оливере теперь заботится его экономка. Мальчика похищают Нэнси и её приятель, опытный вор Билл Сайкс, и принуждают участвовать в ограблении дома. Ограбление не удаётся; Нэнси, пожалев Оливера, решает вернуть его мистеру Браунлоу, с которым договаривается о встрече в полночь на Лондонском мосту. Однако Билл, выследив Нэнси и Оливера, идёт за ними до самого моста, убивает Нэнси и приводит Оливера в логово Фейгина. Сбежавшиеся на шум борьбы у Лондонского моста люди опознают собаку Билла, которая приводит их к Фейгину. Билл Сайкс пытается скрыться, взяв Оливера в заложники, но его убивает кто-то из толпы выстрелом из пистолета. Дети-воришки разбегаются кто куда. Впоследствии Доджер опять встречается с Фейгином и уходит с ним. Оливер возвращается к мистеру Браунлоу, который узнаёт, что мальчик — его внук.

Мюзикл смотреть на странице вебинара.

Читать произведения Чарльза Диккенса:

• Чарльз Диккенс «Рождественская песнь в прозе»

• Чарльз Диккенс «Приключения Оливера Твиста»

• Чарлз Диккенс «Жизнь и приключения Николаса Никльби»

• Чарльз Диккенс «Повесть о двух городах»

• Чарлз Диккенс «Жизнь Дэвида Копперфилда, рассказанная им самим»

Вебинар проводит 16 января 2026 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров января 2026 года

Операция США в Венесуэле незаконна, эту оценку разделяет подавляющее большинство государств мира, заявил глава российского МИД Сергей Лавров. "Наша позиция остается неизменной. Эта позиция носит принципиальный характер, опирается на принципы уважения суверенитета и территориальной целостности всех государств, чьи правительства, естественно, представляют интересы всего населения, и Венесуэла являлась именно таким государством", — сказал министр в ходе пресс-конференции. Он добавил, что речь идет о грубейшем нарушении США международного права. Из-за действий США глобализация пошла "коту под хвост", отметил министр. "Вместо глобализации мы наблюдаем фрагментацию мирового хозяйства", — заметил руководитель российского внешнеполитического ведомства. РФ привержена договоренностям с Венесуэлой, подчеркнул Лавров. "C Венесуэлой нас связывает долгая история добрых стратегических отношений. Мы привержены тем договоренностям, которые были достигнуты", — отметил он.
https://t.me/izvestia/230783

Ирина Дедюхова

Да у вас что законного было за последнее время? Вот... чтоб сходу... ну... можно с трех раз.

Просто можно подумать, что шастание по миру поганых блядей из Россотрудничества с рассказами, как они в той же Венесуэле боливары меняли по выгодному курсу... это прелесть, как законно!

Вам когда показываешь легитимные выходы в ваших срачных и обосрачных опэрациях от МИД РФ (напомнить, сколько вы бабла отмывали на "Русском мире"?), так надо потом не Радио Шансон заводить, а все же заняться кадровой политикой. А то сейчас на виду такое, что только обнять и плакать.

***************************************

Встречи Владимира Путина с Уиткоффом и подключившимся зятем Трампа Кушнером были серьезными и нацеленными на преодоление первопричин кризиса на Украине, сообщил глава МИД РФ Сергей Лавров. "Встречи (в РФ со спецпосланником президента США Стивеном Уиткоффом — Ред.) были серьезными, конкретными. Нацеленными на то, чтобы разобраться с первопричинами украинского кризиса и согласовать пути преодоления этих первопричин. Иначе никакого устойчивого, долгосрочного мира ожидать не приходится", — сказал министр журналистам на пресс-конференции. Он добавил, что контакты РФ и США опираются на прочную основу переговоров на Аляске. Сегодня Bloomberg сообщило, что спецпосланник президента США Стив Уиткофф и зять Дональда Трампа Джаред Кушнер собираются вскоре посетить Москву, рассчитывают встретиться с президентом РФ Владимиром Путиным. Другие заявления главы МИД РФ по украинскому кризису: США хотят пресечь поползновения по втягиванию Украины в НАТО, Россия это видит: "Из наших предыдущих контактов с США, начиная с саммита в Анкоридже и в ходе последовавших контактов по линии Стивена Уиткоффа и Джареда Кушнера, мы видим, что США понимают нереалистичность такого сценария, и они хотят пресечь любые поползновения в том, что касается втягивания Украины в НАТО", — сказал министр; Путин неоднократно подтверждал позицию РФ об открытости к переговорам по Украине, если они будут носить серьезный характер; Контакты РФ и США по Украине опираются на прочную основу переговоров на Аляске; России было бы интересно услышать о впечатлениях представителей США от встречи с "коалицией желающих" из Европы.
https://t.me/izvestia/230785

Ирина Дедюхова

Ну, вот в данном случае! Какими могут "серьезными" эти самые встречи с аферистами? Насколько?

Кадровой политикой займитесь! Чтоб не совать на международный уровень прощелыгу и вора в драной майке из Майами. Самим не противно?

Вы оскорбляете всех нас Вы подло и цинично гадите нам в душу подобными "серьезными встречами".

А ведь еще не отчитались, сколько дипломатов МИД РФ прямо с уровня ООН у вас всем нам жопу показали.