Но я… адвокат мертвых, а не живых. Я провозглашаю, что их плата принята, за ними нет ни одного просроченного векселя.
Но теперь я понимаю, почему могла написать книгу о государственном управлении – только в Ижевске.
Почему именно из Ижевска все слышат меня. А кто и откуда услышит вас и тех с кем вы пытаетесь попутно рассчитаться за мой счет – вы уж сами определите.

Для меня ведь самой было странно, почему я не могу писать в Москве, в Санкт-Петербурге… возвращаясь в Ижевск, где всегда чувствовала недосказанность.

Но меня лично всегда занимал вопрос, отчего некоторые вещи перестают трогать душу человека, отчего некоторые вещи давят/спекулируют/шантажируют, но не трогают по-настоящему? Ведь искусство – это не жизнь, это все равно значительная доля «допущения».
Мне эти вещи были даже не «интересны», это был залог моего существования. Я должна была понять механизм – как сделать так, чтобы человек случайно вышел на меня, случайно открыл страничку, случайно прочел пару строк… а я столь же случайно и почти незаметно, очень просто и даже примитивно на первый взгляд – сделала с его душой свое дело. То, к которому назначена.
Не медом капать, а глаголом жечь.

Раз ижевские уже расплатились, пришел срок расплатиться не ижевским. Только и всего.
Судя по вашему заявлению, платить, как всегда, оказывается нечем. Но это не мои проблемы.

А у остальных сейчас в душе – обратный перевертыш.
Они всю жизнь жили с перевертышами типа «Раба любви». У них в душе что-то чесалось, они многое прощали Михалкову, да и выбора у них не было.
А теперь они узнали, что именно у них чесалось очень неназойливо, без вашего наглого наезда. Тихое чувство неосознанной тревоги.

———————–
Добавлю несколько слов. Поскольку комментарий моего собеседника весьма характерен и многое объясняет из моего личного отношения к тому Ижевску, из которого я всегда хотела удрать.
Этот человек вышел в сеть от того же провайдера, что сейчас вышла и я. Понимаете?
Он сейчас живой, может нажимать на кнопки. И он не чувствует, где живет и чем дышит. Он – наследник. Все ж «трезвенники» в Харбин ушли, значит, все теперь не ихнее.

Мне нет дела до наименований, как нет дела до СМИ, до их молчания или разговоров. Ни то, ни другое – давно не значит ровным счетом ничего.
Мне плевать на троцких-лениных-свердловых.
Вам бы чуточку раньше со спасибками выскочить, до того как. А раз уж меня из Ижевска уже отблагодарили, озвучив это нынешнее пойло, то к чему мне троцкие? Я жизнь прожила отнюдь не с ними. А с такими упырями, как вы.

— Да.
О чём забывают клоуны-реабилитаторы, берущиеся судить мёртвых – в зависимости от столь шаткой и ненадёжной штуки, как коньюктура… а по нынешнему – дискурс…

Не вижу повода для эмоций, простите.
А вот для размышления…

Скажем, «сегодня» нам сообщили (СОЧЛИ НУЖНЫМ сообщить), что Лейба Бронштейн вместе со своими головорезами приплыл из Нью-Йорка.
Но вот ведь какая загогулина: и АдмиралЪ ПРИПЛЫЛ ОТТУДА ЖЕ, из того же самого «города жёлтого дьявола»…

Господь уже давно рассудил ВСЕХ мёртвых, так что не истерите (сорри), пожалуйста.

Разве сейчас не самое время платить? Кризис, а Ижевск – намного ниже по экономическому и культурному развитию всех своих соседей. И где же эти все «мы»? Что-то не видела на улицах очередей желающихся расплатиться.
Решил, что пустыми грязными ледышками расплатишься? Кто сколько на себе берет, за то и расплатится.

Какие все стратеги после времени… Живет за счет тех самых «ижевских подонков», все пригреб под себя, всем пользуется. Но они ж Казань отбивать от чехов не ходили, провинились так сказать. А этот – чистенький, всех вокруг может виноватить.
При нем все по ветру пустили, все разграбили. Но когда он думает о себе во множественном числе, он понимает, что с расплатой не задержится.

Мне осточертел ваш идиотский ник, ваш провинциализм, ваша вотяцкая забурелость и недоразвитость. Никогда не стремилась связывать свое имя или жизнь с Ижевском, олицетворять его собой. В отличие от «всех мы».
И, столкнувшись с весьма типичным представителем, вновь почувствовала обиду на это место, которое удерживает меня здесь. Чего бы этому месту всеми вами-то не удовлетвориться? Ведь вы так прекрасно знаете, куда надо было идти ижевским, что говорить и как поступать. Непонятно лишь, как сами до полного идиотизма докатились. Ни чехов не было, ни красных-белых, да и маузер никто у виска не держат. Родились ссученными подонками.

И под занавес. Сколько бы вы тут не мыкали, а это я вас всех здесь имела в том виде, в каком мне было желательно. Всё сами всегда на дом приносили, чтоб я ножки не изнашивала.
А теперь можете продолжать пускать фирменные ижевские пузыри. Желаю послушать нечто вроде ваших обычных публичных истерик со стриптизом «Я люблю Ижевск!» Вау!

А оказывается, моряки не были одиноки. Хоть и восстание произошло на 3 года позже Ижевского. Вот тут есть немного: http://www.encspb.ru/ru/article.php?kod=2804022887

Основным лозунгом моряков было: За Советы без большевиков! Эта загогулина у меня с тех пор так в голове и не укладывалась.

Спасибо Вам душевное, Ирина Анатольевна!

Прочитал несколько Ваших публикаций (с комментариями), в т.ч. «Приказано выжить!» и «Рассказы о дедушке Сталине». Возник к Вам один вопрос: понимаете ли Вы, что качественная дифференциация – это только пре- подготовка к последующей интеграции, к синтезу, что иного смысла у, извиняюсь, «красно-белого» срача (и у других срачей, по другим идеологическим плоскостям и общественно-историческим нашим разломам) – нету? – У националистического в том числе.
Понимаете, о чём речь?
(можно назвать общий процесс пафосно – «пересборка национальной идеи», но дело же не в названии)

Вадим aka Vadimas

http://vif2ne.ru/nvk/forum/archive/1461/1461395.htm

Так вот, миленький. Все это уже сделано, опоздали.
Надо было соображать, что в совке от Прекрасного Иосифа советских аспирантов заставляли, кроме марксистско-ленинской философии, – системный анализ на полном серьезе изучать.

Я – из Ижевска! Поэтому всем вашим плебейским заточкам и финкам – здесь давно подготовлены вполне передовые информационные фугасы. На статус «гения человечества» не претендую, но предупреждаю, что более при мне ни одна плебейская сволота корчить из себя «гения человечества» не будет. И никто более не будет врать, будто общественно значимые теории надо создавать, непременно не работая. Все мною создано в достаточно плотном рабочем графике. Без грабежей банков и эмиграций.
Никаких ваших «красно-белых срачей» – после меня не предполагается по умолчанию.

Идите, почитайте вот эти разделы:
ИСТОРИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ И СТАТЬИ О ГОСУДАРСТВЕННОМ УПРАВЛЕНИИ В РОССИИ
http://www.deduhova.ru/government/index.htm
ЖИЛИЩНО-КОММУНАЛЬНОЕ ХОЗЯЙСТВО РОССИИ – ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ. РЕФОРМА ЖКХ
http://www.deduhova.ru/srvreform/index.htm

Более сложные вещи вы, боюсь, усвоить не в состоянии. Иначе не заикались бы при мне о «поисках национальной идеи». Но камрады снабдят вас ссылочками, чтобы вы закольцовками сознания сами не маялись и других не обременяли.

Я в вузах Ижевска преподаю технически сложные дисциплины, а историю России рассматриваю отнюдь не с точки зрения «кто что сделал», а с точки зрения взаимодействия четырех макроэкономических субъектов, а в общественно-политической жизни – по взаимодействию секторов влияния и ответственности.
Чураков поднимается от Кара-Мурзы, который живет моими объедками с давних статей об общественных стереотипах. Но я их раскрываю и снимаю, а тот ни одного стереотипа самостоятельно не выявил.

Что вам сказал нового господин Чураков на свое содержание, чего бы вы сами не смогли понять из данной статьи?
Ой, он просто Америку открыл! Он утверждает, что на улицах Ижевска и Воткинска сразу после захвата власти начался «белый террор». Типа всяким пастуховым морду били, забивали камнями, не взирая на пол и возраст. Но я ведь сказала, что братана Пастухова вообще закопали живьем. И его могилу «случайно»нашел возле речки Карлутки как раз мой отец при закладке фундаментов и прокладке коммуникаций. Пастухова хорошо закопали, вполне надежно.

Но как вы считаете, если в некой местности живут себе люди, никого не трогая, ни к кому не приставая с «теориями» и «национальными идеями», кушая более 90-та сортов разной колбасы, включая заячью и рябчиковую, носят свои идиотские кафтаны, катаются по пруду, балуются рыбалкой и охотой, регулярно посещая занятия заводского оркестра, городские читальни и многочисленные храмы, – то они обрадуются, когда некто, ради «светлого будущего всего человечества» начнет резко ломать их жизнь?
Причем, ведь лезут доказывать свое право, люди, нигде не работавшие, местечковые евреи, ненавидящие всех и вся, а так же – непременная в любом месте самая подлая шпана.
Добавьте к этому, что взяты в анализ «простые люди», которые всю жизнь производили оружие и умеют отлично им пользоваться.

Что, решили, что после такого – морду не набьют? Да ведь ничего не поменялось! И нынче Гайдарку кремировали, поскольку никто бы не посмотрел, что он уже сдох. Надо понимать, что, вторгаясь в частную жизнь сектора домохозяйств, начиная обычные спекуляции на «интересах народа», – непременно получишь по морде сапогом.

Но, опять-таки, чем же господин Чураков так и не продвинулся от истории КПСС? А он поддерживает дезу о том, будто красный террор был объявлен в ответ на белый. Однако красный террор начался задолго до событий 1917 года – в середине 19-го века.
А я все эти взаимототношения рассматриваю вообще с Ивана Грозного, чтоб мне ни одна вошь от истории КПСС чего-то «новенького» не квакала.

Видите, как прекрасно и удивительно получается. Все общество кормит двух мужиков – Чуракова и Кара-Мурзу. Но отчего-то у меня, женщины, вкалывающей на трех работах, надо спрашивать, – а чо они написали-то?
Вы их кормите, так сами и кушайте, что они начирикали. Вам этого достаточно? С чем вас и поздравляю!
Раз не спрашивали, когда чураковых научными званьями и содержаньем одаривали, так не хамство ли – интересоваться у меня, оправдали ли чураковы ваши надежды.
Самому пора определиться.