Вы же с огнеметом будете воевать лишь за себя лично, да и «жесткие легитимные» способы рассматриваете, прежде всего, для себя лично. При этом что-то буджет свербить под ложечкой. И тут вам подсунут нечто… с виду «достойное» того, чтобы сражаться за него.
Как раньше подсовывался «пролетарий всех стран», нечто «униженное и оскорбленное» — чтоб ради такого класть жизнь на плаху. А это… сатанинское искушение.
Сейчас подсовываются некие «активисты», которые типа «выступали за всех».

Но именно я — лучшая проверка на вшивость. Извините, куда более всяких квачковых и им подобных, а уж тем более всяких «прирожденных гуманитариев» — имею право утверждать, что как раз я — отнюдь не серость, а нечто такое, что вообще возможно только в России.
И тут сразу же отовсюду раздается нытье — типа она сильная, так и сама справится. Но учтите, что все, без кого я справлюсь — и есть настоящая серость, сколь бы не орала: «Дайте мине огнемет, я всем покажу!»
Лично я могу показать все, что угодно — и без всякого огнемета, заметим.

Но признать в ком-то… то самое искомое достоинство, во многом превосходящее твое собственное — вот это и есть лучшая подножка любой серости.

У меня каждый семестр приходят молодые люди. И среди любого потока непременно находится парочка юнцов… которым лично мне очень хочется щелкнуть по носу, видя, как они все схватывют на лету и за семестр легко впитывают то, до чего ты доходила 20 лет путем проб и ошибок.
Мне знакомо это внутреннее нежелание признавать первыми — как бы зведомо последних, как бы естественных аутсайдеров.
Но… делаешь глубокий вздох — и признаешь вслух, что перед тобой выдающийся экзепляр, деваться некуда.

Так вот серость — чувствует чужие таланты на уровне физиологических реакций, и важнейший признак серости — наглое и тупое стремление задушить все живое, все выдающееся, все «не такое, как все».
Не признавать в ком-то выдающихся качеств (из ревности, из зависти) — это содействовать серости.
И не стоит бояться, что кто-то «зазнается», надо быть честным с самим собой. Это и означает — «не допускать в свою жизнь серость». Подобное признание с перешагиванием через собственную гордыню — действует намного эффективнее огнемета.
Уверена, что и вас окружает множество людей, чьи достоинства вам надо признать и поддержать.

И надо быть весьма разборчивым с теми, кого нам предлагают в качестве «почетных мученников идеи», в качестве «отцов нации» и, конечно, «новых гениев человечества».
Серость великолепно отбрасывается на исходные простым вопросом: «На какие деньги существуешь, милок?»

«Достаточно заставить всех следовать общим для всем правилам и соблюдать приличия – все встанет на свое место. И такого рода вещи надо делать жестко, легитимным образом, твердо понимая, насколько это опасно – пускать в свою жизнь убожество и серость.»

Мне кажется убожество и серость сейчас — торжествует. Как же ее не пускать в свою жизнь когда она сама врывается очередной метостазой? Кругом торжество серости. Серость рождает серость и тянет за собой серость. В профессиональной жизни тебе дает указание серость и решение принимает серость. На место ушедшей серости приходит еще большая серость. Смена места превращается в смену плесени на новую плесень. «Нет» по простому поводу превращается в эпическую битву когда против тебя по очереди выстраивается согласно иерархии все плесневелое царство — по очереди от мелкой плесени до генеральной плесени.

С каким же чудовищным русским акцентом они говорили, когда надо было вылезти на трибуну. Ну слова выучили, а фонетика-то совершенно другая. Ото ж, бач, свідомі україньці. «Москва з’їла наше сало». Тьфу!

Посчитали выгодным для себя навариться на расчленении страны и антироссийском холуйстве.

Впрочем, Анна права — все то же, что и у нас, только вид сбоку. Хозяева-то одни.

Если семья готова торговать смертью сына, облегчая участь убийцы за миллион евро — позор семье. Если семью убедительно попросили это сделать в «государственных интересах», чтобы все таки выпустить убийцу и спровоцировать новые Манежки — десятикратный позор семье.

То, что это дело раскручивается сверху в стиле конца 2010, несомненно. Сначала убийцу отпускают, затем перед судом, на котором должно пересматриваться это дело, собираются «русские националисты» и скандируют, в числе прочего, «Долой Кавказ!». Их жестко вяжут, с избиениями и заламываниями, без особого разбора с очевидной целью вызвать очередную волну ненависти.

Политика разжигания межнациональной ненависти проводится с высших этажей государственной иерархии с целью расчленения России. Напомню еще раз выступление Медведева, озвучившего пожелания представителей общественности и бизнеса расчленить Россию на 6-7 частей, чтобы можно было быстрее зарабатывать деньги.

«Я, кстати, не отделяю украинский язык от русского. Украинский – это такой теплый говорок для «своих», чтобы атмосфера была сердечнее, а шутки – смешнее. Но русский – это уже более высокое развитие теплого домашнего общения.»

На Украине, кстати, все нормальные люди это прекрасно осознают, но политики националисты принимают отдельную позу, в угоду отдельной государственности и отдельного языка. Все то же, что и в России только вид в профиль с другими названиями при учете местного колорита.Я и говорю, что на сегодняшний момент заменить инициированный «Голос России» — Дедюховой- ogurcovой нечем, никакой альтернативы не просматривается по определению. Сплошная пустота в пространственной перспективе. Все продолжают и рассчитывают наверное почерпнуть что-то новое «из своей головы», но не получается, при всех прикладываемых усилиях, не выходит. Такая картина.

Поэтому давайте внимательно посмотрим на действия Прокуратуры, на то, как органы МВД в виде полицейских под руководством гибкого господина Нургалиева — будут соответствовать российскому законодательству.
По-моему, этот господин все же должен понимать, в каких случаях торг не уместен.

А Трунову не следует забывать, что быть адвокатом сразу у обеих сторон — чревато уголовной ответственностью.

Семья 19-летнего московского студента Ивана Агафонова признает, что он скончался не от удара чемпиона мира по самбо, уроженца Дагестана Расула Мирзаева, а от травмы головы при падении на асфальт, но намерена потребовать от Всероссийской Федерации самбо компенсации в размере не менее 1 миллиона евро. Организацию хотят привлечь в качестве гражданского ответчика в суде, когда начнется разбирательство дела по существу, сообщил в пятницу «Интерфаксу» адвокат Агафоновых Игорь Трунов.

Он пояснил, что, по мнению семьи, спортивная Федерация, которая «воспитала и обучила Мирзаева», должна понести за случившееся материальную ответственность. Точная сумма определится позднее, в нее будут включены «затраты на погребение, поминки, компенсация за утрату кормильца». «Но я исхожу из позиции Европейского суда, который считает, что жизнь человека стоит не менее 1 миллиона евро», — пояснил защитник.

В организации заранее ответили отказом.Почетный президент Международной федерации любительского самбо (ФИАС) Давид Рудман заявил на пресс-конференции: «Я не знаю, причем здесь федерация самбо. Если человек вступил в Федерацию, это не значит, что она несет за него ответственность».
http://newsru.com/russia/26aug2011/rasul1meuro.html

Филологов нет в природе точности так же, как нет «эффективных собственников». Если нет своей, созданной самостоятельно собственности, то нет и собственника. Все у такого «собственника» — ворованное. Но вы Подшивалову почитайте — там нет ничего своего, все ворованное.

Простите, если я эксперт в области строительства — так я сама и строила и проектировала. Я делаю выводы на основании всем доступных расчетов, которые проверить можно. В носу, на счет того, что мне «показалось» — не ковыряюсь.
Эти уже опустили само понятие судебной экспертизы — на уровень туалетной бумажки.

Эти — абсолютно никто в Интернете, писать не умеют, душонки пустые и затхлые — но типа они — «эксперты»! Да с какой стати-то? Ведь они даже сути психолингвистического анализа не понимают, как в правовом смысле определить этот самый «экстремизм» — тоже не соображают. Зато хорошо соображают, за что им нальют лоханку теплых помоев.

Я психолингвистикой пользуюсь ежедневно — создаю образы, а тут лезет бледная немочь — в качестве «экспертов»?
Но повторю, это всегда незаконно и противоправно. Иначе подобной «экспертизы» не сляпаешь.
Это… обычные аморальные шестерки, девочки по вызову. Да еще и гордятся, что их ФСБ в качестве презерватива имеет. Представлений о культуре и порядочности — на уровне амебы.

«сохранить душу!», «получить поддержку!», «вернуть веру!», «получить удовольствие!» и… «почитайти миня!»

ДА БУДЕТ ТАК!!!

Роль Украины в моей судьбе — особенная. Во-первых, потому что лишь на Украине мою прозу издавали с гонораром. Ниоткуда больше не получала таких теплых восторженных отзывов, как с Украины. Полное и безусловное восприятие в качестве русского писателя — я получаю лишь от украинцев, поскольку их жизнь заставила иначе относиться к русской литературе.
А главное, самим своим становлением в Интернете — полностью обязана хохлятской составляющей русской нации.

Здесь могут выхватить самую суть и запросто ее озвучить, чего более осторожные москали… как бы «постесняются».
От украинцев — идет особое тепло остывающей от зноя степи, которое наши славные южане умудряются сохранять и в Интернете. Да и проживая не в самых благодатных климатических условиях России.

Вот и сейчас ваша сладкая парочка выхватила самую суть. Еще несколько аспектов — и вы станете куда более продвинутымми в психолингвистике, чем все «эксперты-лингвисты» взятые вместе. Но уже сейчас ваши рассуждения — намного выше уровня всех удмуртских «экспертов».

Ваша осторожность в отношении к Татьяне Мироновой — тоже вполне обусловлена особой чуткостью украинцев к русскому слову. Я, кстати, не отделяю украинский язык от русского. Украинский — это такой теплый говорок для «своих», чтобы атмосфера была сердечнее, а шутки — смешнее. Но русский — это уже более высокое развитие теплого домашнего общения.
Но в силу того, что на Украине сегодня всех поголовно заставляют задуматься, насколько нелепо приходить в присутственные места в домашних тапках, халатах и пижамах, — и отношение к Великому и Могучему — особое. Как к любой вещи, без которой не мыслишь себя самого, которую пытаются вырвать из души, заставляя ломать себя.
А ведь навязывание украинского языка в качестве «государственного» — такой же экстремизм по своей сути. Исторически уже сложилось, что украинский — это язык хуторской завалинки, сельской мазанки. Делать из него «государственный язык» — это сатанинское бесчинство. Господь — Судья этим украинским «филологам».

Но давайте выскажем на русском то лукавство, которое немедленно почуяла ваша украинская парочка.
Ведь только вы тут перешептываетесь, что чем-то вам не угодили Анна Потсар и Татьяна Миронова. Оказывается, вы и раньше испытывали недовольство от цитирования последней на технарь.ру. Какая интуиция!
Вот когда украинца переполняют чувства, вернее, «терзают смутные сомнения», — надо немедленно переходить на русский.

А здесь у филологов наблюдается та же самая картина, которую мы уже наблюдали в случае с «олппозицией» в виде господина Немцова и Миши Три Процента.
Их выступление — в точности такой же наезд на свободу слова, как и деятельность тех, кого они критикуют. Они и выступают, чтобы заткнуть рты критикам, которые выведут всех их скопом на чистую воду. Это тот же самый местечковый принцип: «папа режет — мама клеит!»
Одни пакостят — а «критикуют» их те, кто торчит на стреме. Главное, не дать разобрать по косточкам «критикуемые позиции» кому-то другому, кто сделает это объективно, без «корпоративного интереса».

Я разбирала этот прием информационных войн в статье «Право голоса».
И, потому что это — накатанный прием информационной войны, можно с полной уверенностью заявить, что за выступлениями Потсар и Мироновой стоят те же организаторы, что и за «борьбой с экстремизмом».
Ага, тут достаточно посмотреть, кого эти дамы видят в качестве «жертв» и «героев».

Кроме того, ни Анна Потсар, ни Татьяна Миронова не скажут правду, потому что они — филологи. На самом деле, доказать, будто некий текст имеет «экстремистское содержание» — не для хилых умов наших «экспертов». В нем должна быть выделена предикатема, а смысл всего текста, все синтаксические его элементы — должны давать по отношению к смыслу этой предикатемы единицу. Но и в этом случае достаточно спорно, является ли подобное — «уголовным преступлением».

Ведь самая экстремистская предикатема наших дней — «создать класс эффективных собственников», «создать класс».
Все сделанное по ней — это разрушение основ конституционного и государственного строя, основ правопорядка, разрушение территориальной целостности страны и уничтожение миллионов человеческих жизней. Материальные, финансовые и человеческие потери в результате работы этой предикатемы — уже составляют несколько суммарных потерь Великой Отечественной войны.

В то же время лозунг «убить хача» — является чистой предикатемой. И раз в тексте больше ничего нет, так с человечком-то надо хотя бы провести парочку серьезных экспертиз в психушке. Но это тоже должно делаться в конкретном случае Темы Л. — в сугубо добровольном порядке. Надо же объяснить ему, растолковать, в чем он заблуждается.
А вот гражданина мирзаева уже должны были серьезно изучить в институте Сербского, поскольку опасность для всего общества этого субъекта была продемонстрирована с невероятным цинизмом и жестокостью. Тут надо было поставить вопроос — что вообще творится с так называемыми «боями без правил», после которых на улицы вываливаются подобные уроды, готовые убить человека за машинку.

Вспомните, сколько общественных стереотипов было нами разобрано. А ведь каждый наносил непоправимый ущерб душевному здоровью, уничтожал не только жизнь конкретного носителя стереотипного шаблона, но и значительно замедлял развитие всего общества.

«Экстремизм» — такой же ярлык, такой же шаблон, который сам по себе не несет никакого смысла. Но стоит допустить, будто он соответствует действительности — и человеческая жизнь превращается в ничто. Хотя следовать этому стереотипу (как и другим) для взрослого сложившегося человека — абсолютно недопустимо.
Это надо опуститься на уровень детсада и проникнуться стереотипом, навешанным воспиталкой: «Всех взрослых — маленькие обязаны уважать!»
Вышибать уважение ко всем — это лишать уважения конкретных людей. Но взрослые люди сами делают нравственный выбор — кого им уважать. И уж не за национальность или цвет кожи, а по уровню порядочности конкретного человека хотя бы.
В этом вообще-то и состоит «свобода совести».

А те, кто занимается этой «борьбой с экстремизмом», стараясь не замечать очевидного — прежде всего, безбожники. И такого нравственного гнноища — на Валааме не отмолить.

Но у меня ведь совершенно другая предикатема — «почитайти миня!» Да, я могу вам сама себя нарезать на кусочки в публицистику, я понимаю, что у вас за жизннь, я пройду вместе с вами все закоулки нашего трудного времени», но… «почитайти миня!»
Верните сами себе вкус читательской халвы! Чтобы вы прочли мои романы, я сама себя приготовила в виде сказок для взрослых. И там сама с собою сделала такое — чего ни один «эксперт» или следователь со мной не сделает! Их тогда точно всех посадят. А я вот… все ради вас!..
Пока вы рядом, ко мне побоятся лезть эти трупоеды.

Мне надо замкнуть эстетическую триаду «автор-образ-читатель». Я не знаю, чей смех или чья слезинка — будут в этой магии слова последними. Но вы увидите сами, как все изменится без всякого «экстремизма», просто на чтении литературы, написанной свежей кровью. Я всегда пишу только самой свежей кровью, в холодильнике ничего не храню.
Поэтому уж не пройдошливой госпоже Галяшиной рассуждать про «магию слова», она непременно отведает предназначенной ей «магии» от простых и незатейливых слов, они у нее будут на лбу написаны для каждого.

Однако мои предикатемы, в особенности, когда мне помогли выстоять читатели (а здесь все мне говорили «вас все бросят, вот увидите! мы это гарантируем!»), — остаются прежними:
«сохранить душу!», «получить поддержку!», «вернуть веру!», «получить удовольствие!» и… «почитайти миня!»

А эти… пусть про них очередной Зюскинд напишет роман «Кулинар».

В выложенном ролике к этой статье я с выводами Мироновой согласен, а там мне в ее рассказе не понравился подтекст или контекст выступления. Но и сейчас остается привкус заказухи, что она защищает «избранных» писателей в показанной конференции. Скажу, что выступление Мироновой сильнее, чем Анны Потсар, Миронова открывает фамилии экпертов и называет их деятельность подлой, но если кого благодарить это Дедюхову за разьяснения, которые мы от этих филологов так и не услышали, а они должны помешать «экспертам» строить из себя научнообразованных свидетелей судебных процессов.