Господа! Итак, достаточно большое количество с виду людей орало больше трех лет о том, что по Конституции мнения/убеждения могут высказывать все, а уж «художники строем не ходят», типа все эти «художник» имеет такое право в первую очередь.
А что на самом деле?
А на самом деле никто за три года, включая подсудимых Ерофеева и Самодурова, никаким мнений/убеждений не высказал.
ЗА ВСЕ ВРЕМЯ ОБОСНОВАННОЕ МНЕНИЕ ВЫСКАЗАЛА ЛИШЬ ЭКСПЕРТ НАТАЛЬЯ ЭНЕЕВА. ЕЙ ЖЕ ПРИШЛОСЬ ОТСТАИВАТЬ СВОИ УБЕЖДЕНИЯ ПРИ КОЛЛЕКТИВНОЙ ТРАВЛЕ.

Подводим черту. У группы лиц уже не мнения/убеждения, а идеология, которую по Конституции ни одна жидовская шваль больше не имеет права навязывать всему обществу. А письма они все писали, не имея никаких собственных убеждений вообще, обладая неправовым образом мышления. Что по представленным работам видно совершенно отчетливо, в карман не спрячешь.

pereshein:
Вся мерзость в том, что продукт продан, некто гельминт в Перми устраивает выставки с говнами исключительно за счёт краевого бюджета. Так что если этим моральным уродам по ручонкам не дать как следует, мы с вами будем оплачивать их извержения.

Это ж надо — на каком «языке» приходится с ними обчаться!

Да, мы, по их мнению, должны существовать в виде безропотного, безмолвного быдла.

Я часто кожей чувствую холодок, будто остался наедине с инопланетными кровопийцами, положившими глаз на чашку свеженькой крови. Они разговаривают на каком-то своем языке. Буквы вроде те же, а смысл совсем другой — буквально противоположный. Пустота, равнодушие, безучастность, злоба и кровожадность вурдалаков. Точно, что — «чужие».

И мы сейчас будем соплями умываться, как бы этих подонков, извращенцев и бездарей удачнее себе на шею пристроить, чтоб у них не случилось «запрета на профессию». Что, нынче мест на панели уже для этих «профессионалов» не нашлось? Или им на панели платить не хотят? Так нынче у нас «рыночные преобразованья», никто им не обязан отменять пять конкурентных сил:))

Но ведь подобное заявляется при миллионах безработных в стране! У нас нынче не менее сотни миллионов тех, кому разрушением государственного сектора запрет на профессию вменен практически и де факто, без громких заявлений. Достаточно посетить ближайший рынок и выяснить, кто эти торговцы по профессии.
Мне запрещено быть писателем, мне отказывалось в профессии строителя! А я-то в искусстве сделала куда больше этих дармоедоев. Ведь нынче ни у кого нет нормального русского романа, а меня их три. А есть вещи, которых до меня вообще не было.
Проститутка-Хейдис без профессии вообще, ничего не сделавшая для России, полное убожество, тупица и идиотка — оказывается, уже может вякать в России о «запрете на профессию» и об отношениях «государство-художник». Сама может только художественный свист изображать. Но громкие заявления, видите ли, делает какая-то проходимка. Мне все рот заткнули! И у нас такое «запретом на профессию» не является.
Улицкая лезет напомнить о себе, не получив по морде заслуженной оплеухи за свое пошлое «творсество». А надо бы!
Причем ведь внаглую, после Русского Букера — всей жидовской слободкой едут в Израиль на отдых… за государственный счет. Изработались, млять.

Но раз я никаких требований к государству не предъявляю, то и серой жидовской плесени следует заткнуться.
Сами не могут заткнуться — так надо пособить. Напомнить, что они здесь — пришлые дармоеды, от которых дерьма в России видели вполне довольно и без «творсества».

Никто не мешает жидам изображать на тарелочках онанизм. Могут даже собственных детей с таких тарелочек кормить, хорошие детки вырастут. Но соваться с подобными тарелочками к государству… за такое надо гнать из России в шею! Ведь житья не дают!

Но главное, что все их усилия направлены на то, чтоб не только обобрать материально, испоганить жизни окружающих вокруг — но и погубить саму душу.
Не могла избавиться от ощущения, что имею дело с сознательными ДУШЕГУБАМИ.

Косвенные признаки второго слоя этой «идеологии» проглядывают из под мутной пены первого проплаченными авторитетными и не очень заявленьями о том что Земля, дескать, «давно и безнадежно перенаселена» на фоне красочных картинок грядущего Конца Света. Жрать, короче, хочется все больше. За счет других, конечно. Потому надобно бы подсократить этих «других». И все паразиты радостно галдя сокращают и «других», и себе подобных, кто в пасть попадет/к кому присоска прилепится. Не понимая, что когда «другие» закончатся либо вовлекутся в эту мерзость они будут жрать только друг друга (если до этого «башку не разорвет») и в математическом пределе сего процесса чавкания останется только один — их бог на вершине пирамиды.

Во-первых, в суде они уже имеют вполне обоснованный по УК РФ «общественный резонанс».

Во-вторых никто их них не может честно сказать, по каким критериям отбирались работы для выставки. Ерофыеев ведь отказался объяснить художественную концепцию выставки. «Хотел, чтоб знали» — не объяснение. Он должен был пояснить, чем примечательны с художественной стороны эти полотна, но непременно — на фоне имеющихся. Он должен был обосновать свой ВЫБОР. Почему он предпочел эти? Что мы нынче в России — в пустыне живем? Нет.
И здесь речь идет о том, почему куратор из Третьяковки помогает пихаться задницей отвратительной серости, оскорбляя все общество уже самим предположением, будто такое может быть кому-то интересно.
Конечно, и многим присутствующим было бы интересно заглянуть в чужие штаны. Однако именно культура служит сдерживающим фактором проявлению подобных «интересов».
Поэтому заявить обществу, будто оно сплошь маргинально и заведомо некультурно — оскорбить всех.
А с какой стати? И кто «должен» жидовке Хейдиз в виде «государства» сносить подобные оскорбления? Не проще ли этой припадочной напомнить, где она находится? В любом случае надо объяснить, что в нашем обществе так себя не ведут. Не в родном местечковом борделе, епсель-мопсель.

В третьих, этой Хейдиз лгать не следует. В Таганском суде они судились не с государством, а с представителями общественных объединений.
Выдвигаемые на этой почве ультиматумы к государству — вообще-то и оцениваются по УК РФ как экстремизм.

Там еще говорилось о «запретах на профессию». Но после этой выходки — Ерофеев доказал всем, что подло предал все общество и профыессию. Держать такое на государственной службе — преступление.
Однако и речи не было, чтобы сей фрукт не шлялся сам по себе со своей «профессией». И посмотрите, что демонстрирует эта жидовская сволочь! Все они, в качестве «членов партий», «членов общественных палат», «правозащитников», «политтехнологов», «консультантов Кремля» — пристроились получать жалованье в бюджете. Потому и Хейдиз за государственное жалованье надувает губки с претензиями к «государству». Мы для нее никто, в ее мире — она и государство беседуют на равных. Там полная шиза на почве безнаказанности.

Я не пойму только одного, ведь с идеологией паразита лучше всего жить в среде честных. Обманывать можно доверчивых. А, если, все вокруг такими же продвинутыми станут, в чем им кайф? Или там есть второй слой, вернее совершенно другая идеология, которая стоит за этой мутной пеной. Которая и вправду для себя. Эти оглашенные поразрушают какие-то важные связи и тем кто прячется за этими худосочными организмами будет легче жрать?

Идеология здесь одна — я сижу на кормушке, и любой, кто попытается что-нибудь поперек хотя бы подумать — фашист\антисемит\нацист\душитель идей\инквизитор\недемократичен\нетолерантен\некультурен\недоразвит (выбрать по желанию), которого, соответственно, надо заткнуть, обвинив в фашизме\антисемитизме\etc, чтобы не мешал опарышам успешным людям спокойно кормиться, потому что: «я не хочу больше зарабатывать, я хочу больше получать!»

И что тогда получается:

1. Способности к созидательному труду с получением на выходе КАЧЕСТВЕННОГО продукта данная категория граждан лишена начисто, а зачем, если пипл итак схавает
2. Бюджетное бабло, безусловно, надо пилить (пока кто-нибудь еще из «доброхотов» не поспел раньше), ибо «жить-то вить надо?!!» (непонятно только кому оно надо и для чего), а значит надо делать то, что получается наилучшим образом — производить говно в промышленных масштабах, доказывая всем остальным, что это самые лучшие достижения (культуры, в данном случае) международного масштаба всех времен и народов и заливать это говно в головы гражданам.

Результат: работа кипит, говно штампуется, бабло пилится, опарыши при деле. А то, что все это т.н. «творчество» лично у меня (да и не только у меня, как мне кажется) вызывает ощущения близкие к рвотным позывам — так это все, видимо, от моей личной культурной непродвинутости, совкового ханжества и общей гуманитарной недоразвитости.

Оставив нравственную сторону выбора, — для всего общества тоже опасны подобного рода подтасовка «кудьтурного процесса».
Взляните на тарелочку с пoрнографией, выставлявшейся в Париже в качестве предмета «современного российского искусства». Я пишу, что подобный «выставочных экспонат» не только позорит всех нас, позорит Россию. Но он надолго определяет изуверскую политику в отношении России.
А, извините, украсть бюджетные средства и государственную собственность — невозможно без поддержки сектора заграницы. Разрушать страну — тем более. И то, что наши воры чувствуют там вольготно — как раз немалая заслуга подобных выставок, как бы критикующих, чего типа у нас «прогнило».

Но насколько это жестоко в отношении честных художников… это за пределами добра и зла. Это неприкрытый сатанизм. Cмысл-то в том, что можно не работать, сделать заведомую пакость, облизать грязную задницу педика Ерофеева — окажешься в Париже в шоколаде. А далее — значит, можно не работать, но быть «эффективным собственником», обворовав государство, разрушив государственную инфраструктуру, уничтожив миллионы сограждан.
Нравственный выбор сделан. Повторю, что задолго до выборов в ГД РФ — общество делает выбор именно здесь. И, как мы видим по комментарию Antikа, к сожалению, не все осознают его важность. А вначале именно здесь происходит жидовский перевертыш. Как это я и поkазала со статьей 15 Конституции РФ. Смотрите: призывая нас следовать Конституции, нас на самом деле подталкивают к ее нарушению.
Методы искусства сложно переоценить, поскольку здесь делается нравственный выбор.

Хейдожнице полтинник стукнул, а истерики — пятилетнего ребенка, типа, «хочу-хочу-хочу и буду!»

Статья Конституции, на которую они ссылаются, заведомо не относится к данному случаю. Она написана для защиты одиночки, вроде меня, — от осатаневшего, погрязшего в пороке общества. А здесь мы видим, как бандитская сволота со свинцовыми гирьками пытается напасть на все общество… неправильной трактовкой данной статьи Конституции.
На этот случай написана другая статья, где говорится, что обществу никто не вправе навязывать идеологию.
А вы заметили, что никто из этой «могучей кучки» не обозначает суть «убеждений»? Как отчего-то за четыре года так никто и не пояснил, ЧЕМ им нравится то или иное «произведение».
Отстаивается сам принцип навязывания обществу мнений грязных маргиналов, тунеядцев, асоциальных типов.

Убеждение — всегда индивидуально. Им нельзя «проникнуться» в толпе, до него надо либо дойти индивидуально, либо принять так же один на один. Но следовать убеждению в Контексте статьи 15 — можно лишь в гордом одиночестве.
Простите, если у нас имеется кучка граждан, которые требуеют себе «свободу убеждений» — общество должно разобраться, насколько эти убеждения для него опасны. Слиплось в кучку три какашки — это уже не «убеждения», а идеология.
И какую попало идеологию общество поддерживать не нанималось (см. Конституцию РФ).

Как только пошли групповые письма с требованием «идейных свобод» — так надо хорошо поработать нагайкой с этой плебейской сволочью. Поскольку людишки и слипаются в кучку — за неимением собственных твердых убеждений и выстраданного образа мыслей. Слиплись в партию и движение — значит, сами знают о недоразвитой и ущербной личностной составляющей своих натур.
В таком случае следует заведомо заткнуться о каких «убежденьях» и «конституциях».

У вас в качестве зримого примера на этот случай — опять я. Вы знаете, как я выхожу на позиции абсолютно одна и отстаиваю свои убеждения. Признайтесь, иногда ведь и сами не были уверены, что я их смогу удержать, верно? А я хоть раз визжала о ст.15 Конституции? Может я вас хоть раз просила письмо подписать, чтоб типа подмогли мне убеждения высказывать?
Если я проникаюсь каким-то убеждением, так я все на своем пути сжигаю огнеметом без всякой статьи 15. Эта статья написана на тот случай, когда я впаду в депрессию на почве дисфории — и мне разонравиться собственноручно душить «идейных противников». Ну и чтобы я их… не совсем того. Не сразу, короче.

Кто-то может сказать, что за «убеждения», кроме откровенной проституции, — стоят за этим коллективным письмом или рассмотренными «произведеньями»?
Мне вон тоже многие пеняют, что я де «отошла от писательских тусовок» лет 10 назад. Но ведь надо понимать, что искусство… особая стезя. Сюда доходят единицы, всем поголовно такое в общем-то ни к чему.
Да и идут сюда в полном одиночестве, как в сортир!

Сколько раз я вбивала это жидовской сволоте, которая привыкла слипаться в кусок дерьма и только таким образом «вырабатывать убеждения». Но там полбашки изначально срезано, позивный образ мыслей они вырабатать не в состоянии. Живут по принципу «один пролез — вся деревня поперла». Ну, и куда такие «убежденья»? Они никого из «своих» за полноценную личность сами не считают, потому и стараются по любому поводу общей какашкой глотки драть.

Сейчас пару раз пройдусь в сапогах, эти юродивые про эту статью Конституции навеки забудут.
Если собирается кучка серой плесени, исповедующей «одинаковые убеждения», — ни о каком «искусстве» мы изначально не говорим. А раз сие не искусство — значит это ЭКСТРЕМИЗМ.
И за такое надо безжалостно бить по каждой хамской жидовской морде! Они культурную среду не создавали, ничего и в будущем не создадут, могут только разрушать и дерьмо на стенки мазать. А я, простите, не нанималась их помои выносить. Пусть сами за собой — свое дерьмо убирают. И свою поронографию впредь выставляют не от России, а от израиловки.

Я имел неосторожность поинтересоваться ЖЖ некоторых товарисчей, которые поддерживали Ленку Хейдиз в ее страданиях по поводу возможной участи Самодурова- Ерофеева.

У одного молодого человека в дневнике была лишь одна запись, мол, помогите кто-нибудь, потому что доктор берет за сеансы дорого, деньги кончаются, легче не становится, башку рвет на части.

Одна барышня, видимо, ошивалась у Хедис в поисках свежих адептов какой-то религиозной секты.

Удивил один музыкант. Я с ним даже пообщался немного. Пишет неплохую, на мой вкус, музычку, такой с виду нормальный парень. Но признался, что есть у него что-то такое внутри, что перекликается с деятельностью «хейдожницы» из семейства гельминтов.

Как ни закрывай глаза на «ггусскость» всей этой маразматической тусовки, но очевидное отрицать невозможно. Сами сортируются по «насиональному пггизнаку» — ведь ниодного осуждающего голоса от «именитых» и «влиятельных» соплеменников!

В защиту выставки высказывались также Екатерина Деготь[16], Сергей Гавров[17], Марат Гельман[18], Григорий Брускин[19], Павел Лунгин[19] и другие деятели искусства.» http://ru.wikipedia.org/wiki/Запретное_искусство_—_2006

А где тут деятели искусства? Увидел фотку Самодурова — редкостный задрот, такой всю жизнь в щёлку подглядывал. Ещё в школе, небось, у женского туалета все перемены проводил. Девчёнки его, понятно, презирали и били, а он утешался — ничего, зато я видел ваши трусы.