Загрузил меня тут задачей написать про амортизацию все-таки… как это и намечалось в «Царей науке». А мне как раз седни жить захотелось. Чо-то. Сама не знаю даже зачем, но хочется посмотреть, что м.б. у нас, кроме полной жэ. Наверно, извечное женское любопытство и чисто женское легкомыслие: » А вдруг меня еще полюбят и женются?»
Хотя с чего бы это, да?

Итак, начнем с того, что Смоленские, из всех ветвей Рюриков имевшие самый прямой доступ к киевскому престолу, будучи «первыми листьями», — получили проклятье. Причем на походном кресте, а эти тонкости, уверен, не знают и церковники, иначе так бы себя не вели.
Еще при «Татищевских списках», после исторического исследования Карамзина — были неоднократные попытки реабилитации Смоленских. Все понимали, что при любых обстоятельствах Юрий никогда бы не поднял руку на чету Вяземских, поскольку боярин Вяземский был его «жабой», единственным живым гарантом смоленского престола.
Попутно замечаю, что нынешняя «элита» пытается строить отношения по тому же типу, никак не отраженному у Карла Маркса: «жабами» выступают «олигархи», которые кормят «семью». Но «семья» при этом не имеет явных рычагов административного управления. А вот Ходорковский решил, что может быть «жабой» у кого угодно. С такими при Рюриках действительно расправлялись очень просто, такой вариант приписали и Юрию Святославовичу, не учитывая, что все административные функции он перед этим передал Москве. То есть Вяземский превратился для него в благодетеля и единственный источник существования.
Тем не менее, все Смоленские с неприсущей им кротостью воспринимают последующие гонения. Мы, честно говоря, считали, что это по причине того, что в смерти Вяземских они были все же замешаны. Потом дошло, что несправедливое гонение воспринималось как возможность получить возмездие за грех отцеубийства: дравшиеся Глеб и Юрий (недалеко от тех мест, где было подписано «Беловежское соглашение») — в запальчивости убили отца, приехавшего их разнимать из Киева.
(Сразу вспоминаю, как сестра била до седьмого класса всех, кто нападал на меня. Не мог ей отказать в таком удовольствии. Как впрочем и сейчас.)
Но как только Юрий привел Смоленск под руку Москвы, так не столько он сам стал мешать всем, сколько его «жаба», олицетворявший кровное и наследственное владение. Сейчас ведь немногие понимают смысл «столбового дворянства», плохо понимают настоящие реформы Петра, впервые в истории уравнявшие имущественные права «псов войны» — со всеми, кто «сидит в тапках у телевизора». Уравнявшего, а не ставившего приоритетом!
Сама история Великой Руси — это история видоизменения глобальной государственной задачи. Еще ведь до Рюриков Русь называлась «страной [звучало как «сторона», т.е. пространство, не государство!] ста городов». На Ладогу отсылались младшие сыновья боярских семейств, которые потом и пришли в качестве Рюриков. Но потому и все понятия о чести и достоинстве, нравственные критерии — они жестко вытекают из самой истории уникального явления… России! Из ее глобальной задачи развития.
На днях был чисто православный Праздник иконы Воинства Христова. Это такая икона, на которой множество небольших иконок с разными святыми из разных ветвей Рюриков. Все они объединены общей глобальной идеей развития и становления России.
Розмарин, а при вашей любви к комментариям, можно рассчитывать на ваше внимание к недавней полемике Гнатюка и Шурика? Последний доказывал, что любая «теория» развития государства, включающая глобальную идею — нечто «уголовно-наказуемое». В статьях «Ген власти» и «Царей наука» (по-моему) приводятся письма, где сестру категорически просят заткнуться по поводу ее тезиса о развитии государства.
Сегодня о Рюриках пишут те, кто заведомо не знает ни глобальной идеи, ни ее ретроспективы, не может объяснить, почему Романовы всегда одну из великих княжон отдавали за сербского королька, почему сербы нынче как-то «странно» себя ведут, рассчитывая на участие России. Примаков, кстати, повернувший самолет при бомбежке Югославии, — это знал! А вот нынешние — понятия не имеют! А проблема не в том, что все Рюрики ни разу не скандинавы, но почему-то все до одного ВДОБАВОК к русскому имени имели «свейское», а в том, откуда это притащились «русские-прерусские»… и сразу с обоюдоострыми мечами. Нынче же читать Карамзина не принято, нынче принято лгать, будто даже Пушкин про него похабные стишки писал.
Это разговор долгий, давайте рассмотрим факты. Итак, у нас тут ведутся разговоры про «единый учебник истории», а в этот момент Янукович (в Москве все это знают) — ездит и продает Украину оптом и в розницу. Покупают частями, оптом никто не берет, никому не нужна ответственность. Но так все устроено, что надо отбить и здешнюю «ответственность», сам интерес.
Я еще в начале осени сестре сказал, что в Киеве что-то затевается, а наши «рюриковеды» будут все это дерьмо поддерживать.
Про «генетические исследования», которые якобы свидетельствуют, будто все русские — это угро-финны (сразу отбивает Красную Русь, возникшую первой, до Киевской Руси, ставшей Великой после уточнения глобальной государственной задачи), это все могли почитать в соцсетях. Хотя просто надо задуматься, кому надо распространять «генетический состав» по… социальным сетям.
Потом пошло такое:

Именно об этой проблеме исторического знания шла речь на зимней выездной школе «Историко-антропологические подходы в современных исследованиях», которая прошла 25-28 февраля под Екатеринбургом. Свое видение исторической антропологии аспирантам исторического факультета УрГУ и Института истории и археологии УрО РАН предложили признанные специалисты – историк древнерусской литературы Игорь Данилевский (Москва) и исследователь сталинского СССР Олег Лейбович (Пермь).

Обладающий мировым признанием специалист по истории древнерусской литературы И. Данилевский в равной мере посвятил свое выступление теории Основной источник нашего знания о Древней Руси – это летописи, которые часто воспринимают как простую запись достоверных фактов. Однако, по словам И. Данилевского, любой текст можно разложить на три части. Верифицируемые данные – та информация, которую можно перепроверить по другим источникам. Уникальные данные, напротив, невозможно проверить таким образом, и обращаться с ними необходимо крайне осторожно. Наконец, важную часть текста составляют заимствованные цитаты и парафраз. Эту часть текста при историческом анализе обычно отбрасывают. Однако каждая из цитат обладает «памятью контекста»: ничего не значащий для человека современной светской культуры эпизод мог значить очень много для средневекового читателя, отлично знавшего религиозный канон.

И еще такое:

На второй день участники школы переместилась из мира древнерусских текстов в реалии сталинского СССР. Специалист по истории этого периода О. Лейбович посвятил свою лекцию частной жизни в Перми 30-40-х гг. По мнению исследователя, постоянное вмешательство государства исключало возможность для людей «освоить» пространство, включить его в свою повседневную, личную жизнь. Личные связи, вещи, привычки, которыми обзаводились люди, подвергались мощному давлению извне. Речь идет не только о репрессиях: отправляясь на повышение, чиновники сдавали личные вещи вплоть до полотенец, чтобы на новом месте работы получить все заново. Ситуация кардинально изменилась с массовым жилищным строительством в годы правления Никиты Хрущева, когда большинство населения страны переехало в отдельные квартиры, получив определенную степень личной свободы.

Наряду с лекциями приглашенных ученых на школе прошли два круглых стола – «Теория, возможности и перспективы антропологического подхода в региональных исторических исследованиях» и «”Человек” в моем историческом исследовании». Не была нарушена и старая творческая традиция – на заключительном вечере школы молодые историки представили шуточную «шансон-оперу» «Слово о полку Игореве».

Выездная зимняя школа молодых историков проводится в Екатеринбурге уже в четвертый раз. Организаторами школы, как и в предыдущие годы, выступили исторический факультет УрГУ и Институт истории и археологии УрО РАН. Разработка концепции, программы и научно-методических материалов школы была осуществлена при поддержке Федеральной целевой программы «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» (государственный контракт «Человек в условиях социально-культурных трансформаций российского общества в XVII – XX вв.»), а также гранта Президиума УрО РАН.

О, как интересно, ссылки у меня «битые»! Но при желании найти можно. А вот это должно работать:

http://rossica-antiqua.livejournal.com/558451.html?style=mine#comments
Доктор исторических наук Игорь Данилевский: Рюрик — мифический персонаж
rossica-antiqua.livejournal.com

Обоснование на 51 минуте

Типа он очень большой специалист по источникам, поэтому надо верить ему, а не летописям, поскольку лично он летописям не доверяет, на них нет печати исполкома.

Летописи потому и писались в монастырях, чтобы ни одна падла туда свою печать не поставила. А писались они с должным иносказанием, понятным всем, кроме Данилевских и Лейбовичей, но после поста и молитвы. Хранились в монастырях, т.к. это гарантировало от лжи. Вырвать лист и сжечь — считалось опаскудить весь род. Но была и надежда, что о тебе точно напишут правильно, как бы тебя не «худосрачили» (старин.русск.).

А дальше вопрос. Вот вы написали про Акунина не слишком восторженно. Человек опустился, писал намного хуже Бушкова. Анна знает, что у меня любовно собран весь Бушков, как бы сестрица не фыркала. Мужчина пишет с душой, с любовью, улавливает истину. Есть у него чутье! И разве сравнишь Бушкова и Акунина? Это Бушкову можно было про Рюриков писать!
А еще… Задорнов!
Вы чувствуете, каких намеренно подобрали, чтобы через них озвучить откорректированное содержание компьютеров сестрицы? Юморист и компилятор пишут взахлеб про Рюриков, а узаконенные академические деятели опровергают само их существование в реале, хотя примерчик у меня перед глазами с детства.

Все, писать больше не могу, в другой раз.

То, о чем вы говорите, оно заразно. Мне будет интересно потом посмотреть, как вы начнете ставить глагол в конце предложения, рубить сложное подчинение тире и по любому поводу ставить многоточия. Анна пожила с сестрой три месяца, тут же этого нахваталась. На ресурсах это привязывается, как удобная форма изложения мысли.
У нас с сестрой разница в пять лет. С детства сложилось такое представление, что на все надо класть с прибором и ждать, пока сестра не сформулирует. Представляете, как это раздражало нашу маму?
Там, наверно, еще сыграло роль то, что на русский я переходил быстро и под руководством сестры, чтобы успеть пойти в школу с 6 лет и попасть в класс ее первой учительницы. Она сказала, что при других училках мне в начальной школе не выжить. В основе-то у нас — польский! Болеслав Пруст, Генрих Сенкевич и Адам Мицкевич. Мало кто задумывается, как надо было писать их очень простые с виду вещи, чтобы сохранить языковую уникальность в мощной среде Великого и Могучего. А как Польша стала отдельным государством, так подобная необходимость отпала.
Я иногда даже думаю, что простые вещи из Пушкина сестра может всем растолковать лучше профессиональных трупоедоев, потому что с Пушкиным она познакомилась в переводах Мицкевича.
Но это замечательно, что вы чувствуете «языковую индивидуальность», неповторимость и т.д. Однако можно вначале долго говорить, будто у сестры нет никакого стиля, узнавая ее в любом обличье сходу, заявлять, будто русский язык, оживший при ней, обогатившийся развившийся, — мол, у нее какой-то не такой. А потом удивитесь, что ваши дети будут говорить именно так. У меня сын писать учился, так первым делом начал ставить многоточия и тире.
Давайте, попытаюсь сформулировать.
Из-за нашего вынужденного перехода на русский, но не с современных позиций, а с замороженного высылкой в Сибирь цепкого и живучего варианта конца 19 — начала 20 вв., — нынче и поднимается русский язык. Я же помню вас по ЖЖ огурцовой, помню, что вы были милой. Поэтому рассчитываю, что и вы помнили, насколько больным, препарированным и расчлененным был русский язык. Распад СССР (ткут я имею в виду, прежде всего, разрыв с Украиной и Белоруссией) нанес ему колоссальный ущерб. «Новое экономическое знание» — можно было внедрять, только на основе полного уничтожения русского языка.
Когда сестра говорила «Прислушайтесь не ко мне, а к своей душе!» — там шел прямой посыл к Великому и Могучему, потому что наша душа — в языке.
Иногда думаешь, что вся нерадужная история смоленских Святославовичей с последующим ополячиванием и онемечиванием (надеюсь, вы понимаете, что «графиня Козел» или «Козельская», подружка Августа, — это все от тех же смоленских «козлов», как и многие другие «великосветские козелы» и притчи во языцех вплоть до высылки в Сибирь — это такое «краткое предисловие». Чтобы в нужный момент встать в нужном месте, внести нужный «ген» в общую цепочку. Что-то вроде… «стволовой клетки», про которые сейчас так много говорят.
Раньше язык Красной Руси, Великой Руси, Белой Руси, Речи (!!!) Посполитой — был единым. Вот считайте, что вам доставлены «стволовые клетки»! Но тоже прикидывайте, сколько надо получить по морде, отбиваться и открещиваться, чтобы в нужный момент донести такое.
Все почему? (Кстати, «Все почему?» — любимое выражение нашей бабушки-армянки) Был у сестры такой небольшой спич про Великий и Могучий, который «творит миры и открывает новые пространства».
Язык — это универсальный способ форматирования. Я это понял и перестал сопротивляться в шесть лет, чтобы выжить в начальной школе. Сестра делала постоянные попытки удрать, хотя понимала, что может существовать только в этой языковой среде и только здесь. Так что крылышки ей поотрывали не потому, что настолько «умные», а потому что так надо.
А мое дело маленькое. Сидеть и слушать ее жалобы, как к ней лично несправедливы. Понятно, что несправедливы! Только ведь ей самой всегда было с прибором на чью-то персональную «справедливость»… ну, и т.д. Отдельно скажу про Рюриков.

Сразу отвечу на самый крайний вопрос: ваша сестра еще какой ориентир! И не было в моих словах никаких намеков — не умею я витиевато намекать, пишу прямо, как есть. Очень много пищи для ума получила из «огурцовского» блога — со ссылками, раскладками, анализом, куда уж больше-то! Ведь все разжевано уже — только возьми! Сейчас возможность комментирования в ЖЖ у Ирины Анатольевны отключена, а раньше там можно было прочитать феерические комменты в духе «А если я буду харошим, то что мне за это будит?», а заслуженно получив по мордасам от Дедюховой, непонимающе хлопали глазами, мол, «а чо я не так сказал?». А я имею привычку ВСЕ читать, включая комментарии, а потом анализировать и запоминать. Уверена, мне это поможет. А если нет — вернусь и перечитаю еще раз.

Насчет конкретно этой статьи (нехотя!) соглашусь — нечего обсуждать, все и так ясно. А то, что «свои» же этот балаган яростно поддерживают, я уже тоже не сомневаюсь. Буквально сегодня получила информацию, что крикливых нациков из «Свободы» спонсирует «рошеновский» олигарх. А с другой стороны — страшно так, что невыносимо молчать, невозможно смотреть, как мои друзья с Украины забивают ленту призывами на майдан, т.е. по сути транслируют НЕ свои мысли и, как зомби, тащатся на площадь. И, если все эти люди не могут связать один майдан с другим и сделать правильные выводы (а не топтаться по граблям), то что говорить об истории Руси!

Про допросы и следствия подробностей не знаю, и уж тем более не могу представить, почему «все допросы хоть у следователя, хоть у прокурора на суде, обращенные ко мне лично, — касались истории Руси Х и IХ веков.» Вернее, представить-то могу, но это будут мои фантазии, и не факт, что они имеют под собой основу. Мои мысли сразу метнулись к проекту единого учебника истории… И хотя я не могу просить вас все мне рассказать, не буду скрывать, что вы меня заинтриговали!