Название «Священный отряд» в отношении военного подразделения из беотийского города Фивы впервые употребил афинский оратор Динарх в 324 г. до н.э. – через 14 лет после того, как отряд был разбит в битве при Херонее. Триста отборных воинов пали под копьями македонян. Царь Филипп II поинтересовался, кем были храбрые мужи, на что ему ответили, что это был отряд любовников и возлюбленных.

Так что разбираться и разбираться. Поскольку нам отчего-то не только вдруг «крепостное право» вешают, но и «психологию рабов».

А с кем мы начали разбираться на вебинарах по истории киношки? А с последователями Юнга, которые задолго до нас озадачились этими самыми механизмами… переноса всех несчастий, которые причиняют другим — на полную погибель свою и своих близких. Как бы методами искусства они пытаются эти механизмы (достаточно неотвратимые) — перенести на самих пострадавших. Типа сами остаются прекрасными и обворожительными, а все, кого они обобрали-обокрали — сами во всем виноватыми.
Как и для нас, для Юнга этот вопрос был практическим, он из Швейцарии.
Вы-то задали вопрос как раз по его «глубинной психологии» или «аналитической психологии», вовсе не по античной мифологии.
А основные практические приемы Юнга направлены на снятие напряжений с таких вот Парисов, устраивающих суды кому попало, и на затыкание ртов всем, кто задается вопросами вроде вашего.