Так прямо в тему на последние комментарии.Саша дерется из-за разбитых бутылок, а полковник ВДВ не способен собственную честь защитить, коллектив ему нужен для акции протеста.

И церковники, как же без них, современных богословов в армии, кто же к толерантности призывать будет, когда собственные министры приказывают церкви сносить.

Перепутанные верх и низ, без всякой мистики плюс коллективное мнение.

Но вот, Саша, интересные и «совершенно случайные» вещи происходят прямо возле нас.
Ты знаешь, что молчаливый костяк, переползающий за нами с сайта на сайт составляют обитатели весьма интересного места в Нижегородской области? Ага, не Нижнего, а именно этого места. Саша Таранов машину гнал, чтобы админ английского блога успел сесть в Нижнем на маршрутку до этого места. Но ведь есть тут еще несколько человек, достаточно активных. И не только потому, что там расположен ядерный центр, а ядерщикам, кроме наших ресурсов, приткнуться в инете некуда. Те, другие, отнюдь не ядерщики.
Это интересное место называется город Саров, и постоянно оттуда идут люди, проникнутые самим духом идей Серафима Саровского. Они их не сформулировали для себя, они просто ими живут. Духовные потребности у них — соответствующие. Да и по Саше нашему видел, что это за люди. Простые с виду, молчаливые, а как заговорят — так видишь, что всему уже выставили абсолютно верную нравственную оценку.
А ведь это вообще-то что означает? Храм — этот вовсе не то, за что ухватились по мелочи нынешние черноризцы. Восстановление храмов без восстановления Духа смысла не имеет. И Серафим Саровский говорил, что Храм — это Россия!
А это само место и дух Серафима, витающий над этими местами, куда лучше всякого рода нынешних церковников — заставляет людей искать истину.
Восстановить пару церквушек, отдав на поругание общий и главный Храм — так за такой грех ни у кого ведь ответить нечем. Больно нужны молитвы такого,… прости, господи… Нынче ведь было однозначное подтверждение сказанному, когда молитва Кирилла о дожде не принесла никакого эффекта. Веры в нем самом — кот наплакал. Знает и сам, что Господь его не слышит.
Вот раньше пастыри-то были! Выйдет такой с молитвой, так, как далее как в летописях писали «и разверзлись хляби небесныя»!
Если веришь от всего сердца, если сам не лжешь и не крутишь сатанинским хвостом — так прочти молитву так, чтоб у всех шапки долой слетели и ноги подогнулись!
А такого морального права никто из нынешщних черноризцев не имеет. У каждого душонка с червоточиной.

А о страсти… долгое время думала над этим. Считаю, что не стоит путать страсть с греховной несдержанностью, с гневом, с гордыней. Даже уверена, что перевод неверный. Или еще что.
Но вот что иногда позволяет сидеть в засаде? Страсть!что позволяет долгое время держаться на пределе возможностей? Страсть!
Надо просто понимать, что мы — не ангелы, мы должны жить земной жизнью, делая массу вешей, которые покажутся верхним почти святотатством. Наш нравственный выбор вовсе не в том, чтобы ходить с постной физией и строить из себя святошу.
Мы выступаем против всего, что мешает жить людям своей жизнью. Мы против паразитирования на чужих жизнях, на чужой истории, на чужой культуре. Свое надо к сему дню иметь.
А нам надо не «всеобщее равенство», а четкое разграничение ответственности. Поскольку перед верхними каждый ответит за себя.
И уж, поверьте, отвечать за «мнение коллектива», «класс пролетариата» или «класс эффективных собственников» — никому ответить не под силу.

«И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.»
(Мф.21:12-13)

Раз дошло дело до опрокидывания столов, значит Иисус не молитвой и поклоном просил их удалиться, а и по соплям врезал особо борзым.
Насчёт не позволить страсти объять себя. Недавно имел конфликт с любителями разбивать бутылки из-под пива. Не позволил себе ударить первых, хотя знал, что противники всё равно нападут, но сдержался. Потом на душе было гораздо лучше, чем если бы ударил первым, могу сравнивать. И вообще, впервые бил «от чистого сердца» а не по злобе, нокдауны получились не менее качественные.

Фагот совершил другую ошибку, он как раз весьма несерьезно отнесся к вещам, — где шуточки по поводу не прощаются ни верхними, ни нижними. Кстати, достаточно поверхностно относясь к собственной самореализации.
В то время как в нашу задачу входит: жить полной жизнью и реазоваться так, чтобы уходить на тот свет — от усталости. А не от нежелания жить.

Да все просто на самом деле. Но слишком много глупых сказок наворочано. Когда верх с низом перепутаны — тогда все кажется сложным. Но это делалось намеренно, веками.
На самом деле Зло — все то, что стремится уйти от ОБЩИХ ПРАВИЛ, от закономерного развития. А вот правила установлены верхними.
И мы уже на шаг от истины… но пока здесь и останемся.

что проблеют по данному поводу верхние? Типа все нищим раздай и сядь с > >ними в один рядок? Мол, все “определит рынок”? Прям, щас.

Хоть и чувствую что здесь лучше промолчать, так как здесь очень трудно соблюсти равновесие. Но, думаю, что этот путь реализации он не нижний, и верхние ему тоже не противятся. Он, на мой невежественный взгляд, единственно правильный. И Тот, кто стоит за Всем, он где-то в конце этого пути и есть. А у верхних есть задача от Него, как я понимаю, напомнить идущему о бренности мира и его, идущего, настоящей сути. Естественно, что к деньгам они никакого отношения не имеют. Но тут можно в такие каламбуры зайти, что судьба несчастного Фагота в итоге покажется сказкой.

«Жертвенный убой» я написала лишь потому, что предыдущий «Жертвенный убой» написан мужчиной, Василием Розановым. Он цепляется за частности, упуская из виду, что вообще-то происходило с несчастной женщиной Верой, у которой вдобавок еще и отравили детей. Он даже «не заметил», что все российское общество тогда спокойно принесло в жертву беззащитную женщину.
А надо было почувствовать — каково это, когда тебя подсовывают для расправы, руша всю твою жизнь, глумясь над твоим человеческим достоинством.

Более всего лично меня возмутили наглые местечковые попытки приписать себе «аристократические корни». Вот с этим пусть утрутся! Всему российскому обществу накануне революции 1917 г. под завязку хватило женитьбы Витте на разведенной еврейской авантюристке. А уж сколь он этим шагом снискал популярности, так это хорошо известно. Так и ушел, обвешанный оголтелыми нищебродами, втравившими его в самые позорные скандалы, включая Ленский расстрел и дело Саввы Мамонтова.
Но ведь достаточно произнести четверостишие настоящего русского аристократа, чтобы далее встал вопрос: «А куда девать местечковое нытье «главное, чтоб войны не было!..»?

Я люблю кровавый бой!
Я рожден для службы царской.
Сабля, водка, конь гусарский, —
С нами век наш золотой!..

Гусары — легкая конница, так у них и коники на подъем легоньки, как птички в полете. Это не драгуны на ломовых динозаврах, когда и всадник под два метра ростом.
Но когда вы полностью соберете готовность ударить мыслью, сконцентрируетесь, выстояв несколько атак, — морок развеется, будто его и не было. Я же это очень подробно описала в «Армагеддоне». Все, как это бывает.

Ну, верхние по этому поводу могут молчать, сколько им угодно. А на смерть ведут нижние. И, повторю, с нижними ни у кого никаких договоров пока не было. Каждый ответит по сути сказанного и сделанного, без ссылок на толерантность и политкорректность.

Но вот Antik, кстати, затронул очень важную мысль о свободе предпринимательства. И что проблеют по данному поводу верхние? Типа все нищим раздай и сядь с ними в один рядок? Мол, все «определит рынок»? Прям, щас.
А ведь свобода предпринимательства — это путь мужского становления, метод создания своей Империи. Не автономной системы, сосущей из государственной казны и чужого достояния, а настоящей Империи, феода.
Я вообще сюда добавляю, что свобода — это, прежде всего, материальная свобода. Мы покамест не в Царствии Божьем. А некоторым туда вход закрыт по умолчанию. Не больно и надо.
Свобода нравственного выбора не имеет смысла, если Царствие Божье воцарится на земле. Но это, простите, пока все же и не Предъисподняя.
Пока живые, так нечего претворяться мертвецами! А то ведь последнее можно устроить мигом, не дожидаясь 21 декабря 2012 года, о котором вдруг все вокруг завыли. Прям с такой же надеждой «война все спишет!» — типа Конец Света все спишет. Ни хрена! Надо было вначале отдавать отчет, куда ввязываются. Здесь концы определяются не убогими и юродивыми.

А в бою, со смертью — один на один — все просто, согласно своему естеству. Здесь уже не игра, а сама жизнь-война, в концентрате.

Просто нельзя отдаваться сполна светлой или темной стороне души. Нельзя их смешивать, но надо найти органичное равновесие — чтобы днем душу звала Земля, а ночью — Небо.
Именно это я и пытаюсь сказать в «Повелительнице снов».

Двинетесь вы исключительно к верхним, забывая, что вы вообще-то не ангел Господень, а человек, — и что? На что нынче оказались способны эти догматики, уверенные, будто за отбивание поклонов и уход с поля боя — их ожидает Царствие Небесное, а не Гиенна Огненная. Они очень ошибаются! Хотя бы даже в том, что не высказали ни одного возражения на заявы серости, будто Сталин — в Аду. Никакого Сталина там нет, я сама недавно оттуда, поэтому могу утверждать со всей ответственностью. Зато там масса чернорясников! Просто «народная масса» тех, кто укрывался от жизни под церковными догмами. Там с каждого спросят, на какие деньги он жил. Для Кирилла уже отделтьный вопрос приготовлен по вареникам с черной икрой, пускай живет дальше.
Но такое ведь не спросят верхние, как вы понимаете, они «не настолько мелочные». Верхние начинают, а зачищают все — нижние. Чтобы чистенько было. Нам, мол, не трудно.

Аналогичный вопрос (а у вас ведь с «баррикадами» именно вопрос, я не ошиблась?) мне был так же обтекаемо задан на «Дедюховских чтениях» — присутствующим адк.
Я ответила образом. Попала я, значит, в трамвайный вагон, где люди скучились в немыслимой давке на пятачке, потому что на другой половине вагона буянил какой-то омерзительный субъект. Просто «сбежавший из ада». Ужасу нагнал на всех! Да ведь и надро понимать, что паника — стадное чувство.
А мне надо было в садик за старшей дочерью. Выхода нет никакого! Я понимаю, что надо идти через этого подонка с ножом, поскольку я и так опоздала, а дети не любят, когда за ними родители приходят позднее всех.
На меня накатывает, та самая страсть, — я расталкиваю всех, прорываюсь к этому бандиту на остановке, поскольку мне плевать! Мне нужна уважительная причина, чтобы дочка не думала, что я типа «развлекаюсь на работе», пока она — мучается в садике. Что есть силы, я пихаю его к двери… а он оказывается невесомым, как перышко!
Он вылетает на основку, приземляется на четвереньки, поднимается и, как ни в чем ни бывало, совершенно нормально делает шаг к людям и тут же сливается с толпой. ОН ОКАЗАЛСЯ ОЧЕНЬ ЛЕГКИМ!
Это еще у меня Андрей переспрашивал перед отъездом.
Я выхожу из вагона, на меня люди даже смотрят с осуждением. Мол, выходит по-хамски, пиная тех, кто затормозил с выходом. Я думала, что он меня встрети с ножиком — но НИКОГО НЕТ!
Ну, как сейчас не найти ни одного гулаговского вертухая, ни одного местечкового комиссара! Все, оказывается, сидели в ГУЛАГе в общем бараке пелагриков, все маялись от «тоталитаризма».

Вы плохо знаете своего врага. И это, простите, потому, что те, кто кормится возле верхних, не объяснил вам, что за враг перед вами. Церковники должны были отстоять хотя бы свои догмы — о том, что нехорошо красть, убивать и лгать. А они не сделали даже этого.
Равновесие нарушено, поэтому выступают нижние, которые восстановят равновесие любой ценой, именно так, как было описано в «Мастере и Маргарите». Но уж нижние никакую «свободу выбора» всякому не общали!

Я теперь отчетливо понимаю, с какими мыслями наши деды шли в бой.

Недавно мне прислали ссылку на размышление двух молодых людей по поводу своей жизни и карьеры
Они работают в филиалах западных компаний или компаний продающих свой труд заграницу. Это компьютерные специалисты. Они достигли потолка своей карьеры, став начальниками среднего звена. Дальше их не пускают. Вот тот ваш «сектор заграницы». И они сидят и рассуждают — куда им идти со своего «карьерного плато», чем заниматься дальше?
Они почему-то не хотят себе честно признаться что работали и работают на «оккупационную администрацию». Их проблема та же как у какого-нибудь индуса прошлого века, которого Белый Сахиб не пустит дальше крыльца своей администрации. Потому что у них не было их Родины. Я пишу это все потому что сам точно такой же. Только я понимаю причины и понимаю что меня ждет. Лично я не испытываю иллюзий что по-настоящему мужчина может реализоваться только на своей Родине. Реализовать что-то такое, с чем ассоциируется слово Хозяин.
С какого-то момента невозможно оставаться инфантильным и прятаться за равнодушием. А если нет своей страны то роль уготовлена только говорящего животного.
Познакомился с одним человеком — такая типичная история: был бизнес, была семья. Во все вкладывалась душа. Но как сейчас водиться, по достижении определенной планки, бизнес отняли, хорошо в живых оставили. И семья не выдержала испытания.
А многие,что бы не участвовать в этом во всем сваливают заграницу или вот так же как эти манагеры из начала письма — оставаясь здесь, уезжают внутренне. Что нужно мужчине: семью, дом и наконец Свое Дело. Не обязательно бизнес. Не всем ведь быть бизнесменами (или это все-таки ступень реализации). Я бы, например, сидел бы себе в «ящике» и клепал бы ракеты. Так бы и было, родись на 20 лет раньше.
Но сейчас могу только покаяться, с какого-то момента я подумал что все, стране будет конец. И все что я могу сделать это только остаться с ней до конца. Просто разделить ее судьбу. Много людей моего поколения были вырваны из жизни страны. Работая «туда» не участвовали в жизни ее. Я думал что люди достойны той судьбы и единственное что я хотел, чтобы побыстрее все закончилось.
Но теперь, читая вас я верю что не все кончилось. Что драка будет. И что очень нужно искать и вернуть себе себя, а там может и страна вернется. Это как-то громко звучит. Меньше всего мне хочется на баррикады. Но вот цену ставки я понимаю четко.

Это — как в шахматах, белые начинают, но далее выступают черные. Но все по правилам! А не так, чтоб все рубились в чапаевки «против всех» — будучи и сами ровненького серенького цвета. Как крысы.

Страсть сложно разбудить, ею практически невозможно управлять, причем и тому, кто сам хлебнул ее через край. Так сказать, «непосредственному носителю».
Поэтому люди без менталитета нации так боится иметь дело с Личностью, предпочитая ссылаться на какие-то неизвестные «массы».
Вчера только видела в телике, как в нашем «новом российском кино» один артист произносил монолог о том, будто, дескать, никто лично не «делает историю», а ее делают никому неизвестные «простые рабочие парни, каждое утро отправляющиеся на завод».
Почему бы не прибавить, на чей именно завод эти парни отправляются «делать историю»? История вовсе не настолько слепа, чтоб ее «делали» и дождевые черви, перерабатывающие перегной.
Но все же местечковым удобнее иметь дело с массовым психозом толпы в виде «геволюций», нежели с Личностью, проникнутой страстью высокой Идеи.
Надо вить не просто «идею», а типа «национальную»! Будто не видно, какие «национальные идеи» написаны на лбу качающей особые права «национальности».

Да ведь это надо совсем ниже плинтуса опуститься, что иметь с такими совместную «национальную идею»!

Чисто в духе толерантности добавлю, что спросил меня о России — вовсе не русский, да и меня к этническим русским можно отнести с большой натяжкой. А сейчас меня зажег страстью комментарий Анны, — наполовину русской, а на другую — дагестанки.
Так почему же они могут вместить одну лишь пакостную «национальную идею» — выставить государственную инфраструктуру на торги! Лишить весь народ, те самые возлюбленные «массы» — государственного достояния, то есть — самой Родины!

Да, идею на торги не выставишь. Но ее можно наполнить такой страстью, что она сожжет все это жалкое племя торгашей. Она может выставить такие векселя, которые нечем будет гасить многим поколениям.

Мало кто заметил, как к нам все лето пробивался Азербайджан:)) Это ведь они мне на мейл писали в отчаянии, что у них нет вебмани. А кого это не касалось, те, конечно, не заметили, что к концу лета Азербайджан добился, чтоб вебмани появились и на их территории.

Время необходимо чувствовать, биение и ритм времени — надо ощущать как огромное сердце.

В жизни надо решать глобальные проблемы, попадая в ритм времени. Тогда всякого рода более мелкие проблемы микро-уровня — тоже начнут решаться… комплексно. Не надо думать, будто проблемы микро-уровня можно решить, отодвинув от себя макрос. Это не для России. Подобные мысли стараются внушить весь ХХ век высасывавшие страстную любовь русских к Родине, спекулирующие сегодня на «патриотизме», как они это называют на иностранный манер.
Они на всем приучены спекулировать, уверенные, что все им может принести выгоду. Да нехай эту свою выгоду сожрут под подушкой.

Время сжимается для рывка, ускоряет свой ход. .

Личность должна развиваться. Я, в сущности, написала четвертую часть, чтобы обратить общее внимание, как сильно переменились мои интонации — чтобы все почувствовали эти разительные перемены. Вспомните, было время, когда и у меня было иное ощущение реальности, выливавшееся в жалобы на жизнь. Но ведь все начало меняться со становлением прошлого блога. Это был огромный шаг вперед и для меня — отдельный сайт, отдельные ресурсы, где надо было вставать человеком-оркестром, начиная с нуля.
С цикла «Культ личности» — меня саму перестраивает общая страсть… для общей пользы. Разве по мне не видно, как я в ответ зажигаюсь разного рода идеями? Идеи-то возникают не на ровном месте, а лишь при полной готовности их восприятия.
Попутно выяснилось, что я не зря столько лет выстраивала потоки для выполнения курсовых проектов по металке, реконструкции и усилению.

Идея «Россия» — будит сознание и рождает в душе такую страсть, что нисколько не сомневаешься, что же сегодня является «силой» в… чисто джидайском понимании. Не зря же у меня в «Повелительнице снов» все лирические отступления «о страсти со страстью», а далее легко и непринужденно я перехожу к «джидайским хроникам». Да пребудет с нами Сила! И уж отнюдь не с теми, кто ноет: «Россия больше не супердержава!», «Государство не может то, да еще не может это… ничо не может это государство!», «Россия такая бе-бе-бе-бедная!»

Такое уже надо срывать на корню! Люди объединяются в государство, чтобы иметь возможность сделать то, что не могут сделать в одиночку.
Мы создаем виртуальное отражение России. Власть — это не просто ответственность. «Власть» и «ответственность» — слова-синонимы. Власть, сила — только там, где ее воспринимают ответственностью.