Жалкие людишки. Пример взяли с местечковых хамов. Бабло — на первом месте. Вот и методы соответствующие — политические доносы, да «нассать в чайник».

Вспоминаю рассказ одного горного туриста из Магадана (были вместе в походе). Времена советские, 80-е годы. Он работал на золотых приисках. Так вот, еще тогда была строгая инструкция — чеченов на работу не брать ни при каких обстоятельствах. Почему? Очень просто. Моментально налаживают схемы массового воровства и переправки украденного в Чечню. При этом полностью коррумпируют всю систему охраны.

Но все равно селились вокруг, подкупали работников и таки налаживали схемы воровства.

Ну, и конечно, вот эта, чисто местечковая фишка — требовать к себе уважения по национальному признаку, чуть чего — жаловаться начальству, писать доносы.

После этого «они хотели, чтобы их любили»?

И мы-то с Украины на все смотрим куда объективнее. Удивляет,почему «думающие» и «прогрессивные» люди теряют время. Все рассчитывают наверное почерпнуть «из своей головы»? Или из голов типа чеченских слипшихся с жидовскими?Как в отмеченном посте «Чеченский Конгресс решил научить русских говорить на русском» ? Так, то, что от них останется в России — тоже самое, что от Путина-Медведева и других. Русский писатель Ирина Анатольевна Дедюхова ведь является «голосом России» не только для России или Украины, но и для Казахстана, Азербайджана (Кавказа вообще), для Киргизии и… Белоруссии. Достаточно посмотреть на требования политических фигур, каких-то движений, да даже на заявления батьки Лукашенко, чтобы понять, что все делалось с «голоса России» — писателя Дедюховой. Точно-точно, не сомневайтесь.

«Уважаемые гости и жители столицы! Напоминаем, что согласно «кодексу москвича» в черте города нельзя резать барана», — наверное, как-то так, голосом, похожим на Левитана, из рупоров в столичной подземке до горожан будут доносить правила и положения «Кодекса москвича»,

Интересно, что в этой же организации с громким названием Российского конгресса народов кавказа РКНК какой-то Ахмед Азимов считает, что это в столице очень важно не только для приезжих, но и для самих москвичей. Но кто он такой? Почему его мнение так широко тиражируется? Потому что ФСБ РФ считает, что мнение некого Ахмеда Азимова — можно навязать в России в качестве некого эталона.

Вообще много нового узнаем из высказываний приближенных к конгрессу каказских товарисчей, от которых так и шибает «руководящей и направляющей ролью» ФСБ РФ.

Тут еще, Сережа, другое дело. Покамест не шизнулась настолько, чтоб относиться к себе, как к «средству массовой информации».
Изначально все претензии этих юродивых основываются на том, будто я — являюсь СМИ.
Ну, у нас тогда ведь церкви и мечети — тоже являются не более чем лотками с билетиками немедленной лотереи. Главное — правильно угадать, кому свечку успеть поставить. У нас тогда Господь Бог — главред всего, чего тут кто-то начирикает.

С точки зрения этих господ — вся русская литература не более чем «средство массовой информации». О том, кто чего у кого украл, кто в кого влюбился, и об чем подумал, увидав зимний дуб. Яйца выеденного не стоит.
Пушкин и Булгаков — что-то вроде журналистов-прощелыг, которых ведь надоть лишь в суде подправить, чтоб писали приличное с точки зрения «кавказского конгресса». Эти уроды ведь лучше знают, кому чего думать и как говорить на русском.

Ну, так что… теперь это мой бой. Меня только сильно огорчает, что наша армия и спецслужбы — давно нас предали. Они никого из настоящих изменников Родины — не заставили жить по-людски. Совершенно бесполезными оказались все чеченские кампании и их последующая «борьба с терроризмом», хотя такого рода действия были связаны с огромным числом человеческих жертв, терзаний, мучений. Но им нас было не жалко.

А в жизни важна все же литература, которая, как ты понимаешь, не является «средством массовой информации». Ты ведь мне о своем металлургическом горе тоже не как газетке сообщил, а чтоб я передала кому следует.
Только литература (настоящая, конечно) способна остановить всю эту свистопляску. Другое дело, что литература ведь абсолютно бескомпромиссна. Задай вопрос, начни следствие — и сразу поймешь разницу между мигом человеческой жизни и вечностью.
Мне принесли повестку — нормалек! Тут же Черномырдин по тому же делу получил повестку. По тому же самому делу, Сережа, можешь не сомневаться. А раз против меня выступили наши полностью дезориентированные, коррумпированные, спившиеся и скатившиеся ниже плинтуса «правоохранительные силы»… мне стоит немножко потерпеть. Заказчики считают, что именно такого рода силы смогут меня прикончить. Но последний бой — это «последний парад наступает». Я выхожу на свой последний парад, но и они больше в тени отсиживаться не смогут — им будет такой парад, на который они не рассчитывали.

Накануне наорала на брата, который при мне думал вслух о металлургической промышленности:)) Говорю, что мне дела нет до металлургии, что это надо психом быть, полагая, что состояние дел в металлургии меня «может немноко отвлечь от моих дурацких неприятностей». И как раз перешла на Черномырдина, сказав, что это его надо вызвать и допросить, суку поганую. Он открыто продемонстрировал, чем являлась вся эта «борьба за свободу чеченского народа» — политическим сговором, отработанным в ФСБ РФ методом запугивания населения, дымовой завесой от того, что происходило с металлургической промышленностью и в других местах.
Сегодня брат позвонил и сказал, что Черномырдина таки вызвали на допрос, как я и орала — «если Бог есть!»

Короче, Бог есть.
А про эту суку, которой сейчас предстоят очень долгие допросы — больше писать не стану. Пошел нах с плевком отсюда!

«Вот ведь, не решились даже зарЭзать И.А., как обещали, предпочли кляузу настрочить.»

Провоцируете их на слабо, уважаемый?

В этом году был в санатории в Нальчике. И вот что случилось. Четверо чеченцев начали оскорблять девушку — официантку. Та, между прочим, в трауре. На днях мать похоронила. Чем она им не угодила — не знаю. Может была нерасторопной, а может отказалась «познакомиться», как та ростовская девочка в лагере «Дон».

Девчонка заплакала и убежала. Тут уже народ взорвался. Один мужик вскочил и бросился на них со столовым ножом, крича — Шакалы! Вы что тут себе позволяете! Шакалы! С трудом удержали. Мой сосед по столу, пожилой кабардинец, в связи с этим прочитал целую лекцию об «их нравах».

Не буду повторять все эпитеты, которые употребил этот пожилой человек, но основная мысль та же: смелые — только стаей на одного, причем, непременно заручившись «поддержкой руководящих товарищей». Вежливость воспринимают как слабость и начинают борзеть. Понимают только сапогом по морде. Получив малейший отпор, разбегаются по кустам.

Вот ведь, не решились даже зарЭзать И.А., как обещали, предпочли кляузу настрочить. Скорее всего, им был дан такой приказ.

Тьфу!

Господь все ведает. И вы увидите, как это было важно — вовремя, немедленно отмежеваться от злодеяний и уголовщины. Встать и сказать: » А я с этим не согласен!»
Только упустишь время — все, ты уже опоздал, хоть ничего такого не делал.
Я ведь представляю иной вид Правосудия. Он длится вечно.