Поэтому и возражаете не по теме и персонажа выбрали по себе : «Самое замечательное о Скорине. Человек редкостной самовлюблённости, он умудрился ТРИ РАЗА сделать то, что ни до него, ни после него люди не считали для себя допустимым: издал библейские тексты с собственным портретом».

Я, вот со школы помню, а сейчас убеждена, что Запад для России,Белоруссии,Украины — не друг.

А,вы прикидываетесь «моя — твоя,не понимай». Так ведь бесполезно.

Теперь, уже и не важно случайно, там нажала или нет, главное — по адресу, да и совпадение — прикольное.

Это да, тут любого Петровича еще до кондиции довести надо.
Но сейчас тоже имеете представление, как я ползала возле компа, когда в блог явилась Анна, ездившая в Польшу за шмотками и вызвавшая глубокое эстетическое впечатление у проводника.

Но национальность никогда не устоит перед нацией, как пеший ратник — перед всадником. Но представитель нации — это всегда личность, которая за весь комплекс ппроблем может ответить и самостоятельно.

Это я не вам, конечно, поясняю. Вы здесь — предметное пособие по национальной мимикрии.

Но пусть посмотрят, какую «историю» можно получить…

Конечно, в целом история получилась… могла бы быть лучше. Но историю такие, как вы, никогда не делают.

Мне и ездить никуда не надо. У меня по первому свисту здесь будет и Белорусия и Украина. И даже Литва среди ночи, пока их не видят.
Но придут те, кому вполне достаточно той истории, которая есть.

Но была, может, не самая лучшая история — но из нее можно было сделать нормальные нравственные выводы. А тут такое, для которого и война ничего не значит, оказывается, но типа надо принять во внимание как значимый фактор — чего оно уважает.
Ваше «уважение» — оскорбительно для нормального человека.
Любите книжки читать? Сенкевича «Огнем и мечом» почитайте, «Потоп».

задаёте вопросы «А за что стыдиться?» с упрёками к Столыпину от

трудолюбивого крестьянства сегодняшнего дня.

Вам не странно самой…?

http://bouriac.narod.ru/Skaryna.htm

если не согласны, то конечно будете спорить с хозяином приведенного сайта.

Ну и по поводу литвин это к дедушке Ленину.

Он придумал кастрировать? Вот он пусть и придумает как пришить назад.

Сейчас вас вдруг обуяли проблемы дружбы между русскими и белорусами, но на условиях, чтобы русские именовали белорусов — «литвинами».
А что-то белорусов, желающих приобщиться к новому званью — негусто.

Не думаю, что кому-то из нынешних белорусов, в особенности Василю Быкову (Алексиевич и Короткевич ничего существенного не написали, а уж нынче и подавно молчат) — надо с такой дотошностью искать не славянские, не русские корни.
Да и речь идет, повторю, не о белорусах, а о становлении сегодняшних литовцев. Подсовывать при этом свое, к делу не относящееся, как вы уже попытались сделать в статье «Женсовет» — типичное местечковое занятие в течение последних 20-ти лет. Именно такое «национально-выдающееся», якобы, несправедливо обиженное. Раз не покатило с «женским-преженским».

А здесь речь идет не о вашем личном национальном или половом самоопределении. К книгопечати такие — вообще не имеют никакого отношения и зачем ползать здесь с иконкой Василя Быкова наперевес? Вы ни строчки из него так и не поняли.

В качестве своей «национальности» называете не какую-то давно не существующую «народность», а обозначение гражданской принадлежности. «Литвин» — значит, из Княжества Литовского.

Нет и еще раз нет! Не «белорусский язык» был языком Княжества Литовского, а ОБЩИЙ русский, старославянский. И печаталось все на ОБЩЕМ церковно-славянском.
Вы не знаете истории славянских языков, вы не соображаете, как языки создаются тысячелетиями, почему расходятся.

Но главное, — у вас начисто отсутствует самосознание нации.

Василя Быкова я помянула в ответ на то, что у нас ничего не создавалось, что мы писать не умеем. Еще был Максим Богданович, Владимир Короткевич. Вы не можете их не знать. Зачем тогда так унижаете?

А по поводу вставать между русскими и беларусами — это именно Вы пытаетесь сделать. В Вашем ответе Вы писали об убогости нашей архитектуры, пытаетесь зачеркнуть столетия (!) беларуской государственности времен ВКЛ, отделить Скорину от беларусов, игнорируете Быкова, Алексеевич, Короткевича и других, говоря, что мы писать не научились. И имеют нас и везде. И Вы возвели напраслину по поводу некой «оккупации». Нет у нас таких настроений.

Знаете, чем беларус отличается от поляка? Он не видит врага на Востоке. А от русского? Он не видит врага на Западе. Не в последнюю очередь, благодаря нашим предкам, издавашим книги, создавшим статут и одно из самых сильных государств средневековья — ВКЛ.

Да, не надо воспринимать желание отстоять свою культуру как нападку на свою. Не надо воспринимать уважение к своей истории, как неуважение к российской. А то начинает казаться, что беларусы имеют право на существование только в роли «младшего брата», убогонького, которого старший просвящает и наставляет. Не так. Мы, действительно, одно целое, и не надо проталкивать вассальный принцип. Именно так я расцениваю статью, под которой пишу комментарии.

Если мою искренность, знание беларуского языка и истории (по очень многим источникам) Вы считаете «местечковым хамством», то ничего я поделать не могу. Вот такие мы хамы, посмели на своем языке книги издавать. А не ползали на коленках безграмотные.

Думаю, здесь все-таки надо более доверять Карамзину, который был наставником последнего князя Вяземского. Хорошо зная эту семью, он имел полное право расписать Юрия Смоленского во всех красках. Однако он не пишет того, на что вы решили сослаться. Витовт прибыл к Мстиславлю в тот момент, когда русские полки уже полностью разбили друг друга, а кто-то пронзил копьем самого Святослава. Очень убедительная «победа литовского оружия», если учесть, что все четверо были ближайшими родственниками.
Ага, и, якобы Витовт забрал обоих братьев в Литву.

Но вот что пишет Карамзин об утрате Юрием Святославовичем Смоленска:
«В 1404 году литовское войско семь месяцев осаждало Смоленск, но отступило, как писал известнейший русский историк Н.М.Карамзин: “вез мдлейшего успех*»
Вы бы смогли удерживать Смоленск семь месяцев? Поэтому не надо мне сказки рассказывать про Витовта. Да, Юрий – сволочь, но Витовт … даже и обсуждать не желаю. Нехай его себе литовцы себе забирают, нисколько не жалко.
Не понимаю только, зачем лгать, как Витовт кого-то разбивал в честном бою или брал русские города. Делал набеги в отсутствии хозяев, но никогда ничего честно и открыто. Поэтому и литовцам так пришелся по душе.

Вот как Карамзин пишет о том, как же Витовт все же овладел Смоленском:
” Жестокий же нрав последнего владетеля Смоленска князя Юрия (Георгия) Святославовича, казнившего тремя годами раньше множество бояр смоленских во главе с князем Михаилом Романовичем Брянским, привели к тому, что во время отъезда князя Юрия в Москву просить о помощи, смоленские бояре озлобленные казнями близких, тайно призвали Витовта и сдали ему город. В плену оказалась и супруга князя Юрия. Князь Юрий сначала бежал в Новгород Великий и в течение двух лет правил здесь. Князь Симеон Мстиславович Вяземский, человек кроткий и богобоязненный разделял с ним бедствие изгнания. В 1406 году князь Юрий просит покровительства Московского князя и получает его. Великий князь Василий принимает на службу князя Юрия и его верного подручного князя Симеона, посылая их обоих наместниками в Торжок, разделив город на две половины между князьями.»

Дальше происходит то, за что Юрий официально получил свое проклятие.
Но напоследок, перед тем, как окончательно уступить Витовта – «национальному литовскому самосознанью», скажу пару ласковых о том, как такие могут «побеждать». Ночью, при тайком открытых воротах, зная, что ни князя, ни дружины в городе нет. Предварительно (!) написав донос патриарху, будто Юрий едет просить помощи у Москвы не потому, что «решил привести Смоленск под руку Москвы», а потому, что решил поправить свои дела, изрубив в самасшествии всех бояр смоленских.
Написал, помолился, да и пошел среди ночи глотки резать. Вот из этого корня – и все литовское самосознание.

Но ведь я даже не упомянула о Вильнюсской декларации, где Сталин приравнивается к Гитлеру аналогичным доносом.

Никто «сбегать в Литву» не хотел, поскольку сама эта «Литва» — нарост на русской крови и русском достоянии. Чего успешно доказывает и нынче.

Разве статьи нет?
http://ru.wikipedia.org/wiki/Смоленское_княжество
В 1386 в бою под Мстиславлем Витовт разбил смоленские полки и начал сажать в Смоленске угодных ему князей. В 1395 Витовт осадил Смоленск, взял его штурмом, пленил местного князя и посадил в городе своих наместников.

Лучше и не сказать. Половина моих предков из Белоруссии, поэтому считаю, что имею право подписаться под этими Вашими словами, Ирина Анатольевна.