Царей наука. Часть II

12.11.2013

Стоит заговорить с окружающими, как с людьми, вполне способными к государственному управлению, вне официальной логики "на его месте так поступил бы каждый", а в интересах государства, - как рядом оказывается множество "заинтересованных лиц".

Но давайте вначале рассмотрим новый "прорыв в аристократию", осуществляемый из тезиса "если ты такой умный, то почему такой бедный?" Время понемногу само расставляет акценты, поскольку последствия "построения рыночной экономики" становятся всем очевидными.

Исходя из нравственных принципов, только человек абсолютно аморальный, лишенный и малейших зачатков внутренней культуры, - станет глумиться над ближним по причине его бедности. К тому же все понимают, что некоторые граждане могут себе позволить нынешнее "богатство" лишь в условиях полной безнаказанности самых порочных и циничных уголовных преступлений, направленных против всего общества.

И тем не менее, стоит только заговорить о том, что все вокруг будут знать, как было правильнее поступить в том или ином случае (причем, не забудем, что вначале в анализе будет выставлена нравственная оценка происходящего) - так вдруг возникает некое беспокойство, легкое шебуршание на счет увековечивания собственной "аристократичности".

Но... разве такой подход соответствует хотя бы религиозным основам мировоззрения, которые заранее каждого предупреждают вполне честно и откровенно: и последние станут первыми! Но заметим, они надолго в первых рядах не задержатся, если не станут оценивать свои действия и поступки с нравственной стороны.

Читать статью в "Огурцова на линии"

Ген власти. Часть III

07.10.2013

Все помнят, как несколько лет назад после разбора очередных "государственных мер", выявивших полную профессиональную непригодность наших "топ-менеджеров", Владимир Путин начал повторять мантру "Власть - это ответственность!"

Но испытал ли он сам в полной мере ответственность, хотя бы за собственные решения? Ведь подразумевается именно это. Можно вообще сказать, что пресловутый "ген власти" начинает "работать", когда человек с нравственной позиции рассматривает именно свои ошибки, не перекладывая эту ответственность на других.

В этом анализе человек ищет оптимальные решения, позволяющие избежать подобных ошибок не только ему самому, но и всем, кто придет ему на смену. Найти подобное решение вне нравственного поиска и переосмысления собственных ошибок и заблуждений - невозможно. Хотя бы потому, что как только этот метод станет общим достоянием, так ведь любой человек, овладевший им, поймет, насколько серьезные ошибки и прегрешения были допущены. А люди гораздо более склонны судить других за ошибки, радуясь, что пока никто (как им кажется) не интересуется их собственными заблуждениями.

Здесь я, конечно, в первую очередь имею в виду Иосифа Сталина. В очерках о государственном управлении в России вы могли вместе со мной наблюдать, как в нем шло переосмысление сделанного. И что бы кто не говорил о нем, но его обращение в начале войны "братья и сестры!" - воспринималось уже вполне органично. Государственная власть, используемая для самореализации общества в целом, - дает настолько мощную харизматику личности, что это весьма сложно опровергнуть пустыми словами, за которыми всегда маячит вопрос: "А от кого я это слышу?"

Читать статью в "Огурцова на линии"

Вход в систему